看完书之后最重要的就是结合自己的感受写篇读后感，读后感是我们对作品中的自然描写和环境描绘的思考和感受，团子范文网小编今天就为您带来了1000的读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
1000的读后感篇1
读完《小王子》的最终一句话，我流下了眼泪：为小王子，也为那些在虚伪中日子的大人们。
?小王子》中的每一件事物如同都是实际日子中各种人的描写。小巴欧巴树的麦苗，它长得和玫瑰花很像。可它们看似温顺的表面下却隐藏着强占整个星球的野心，所以有必要在未开展成大树前将其根除。这也是巴欧巴树的智慧，它们为了生计，从小便就学会了怎样把自己假装起来。那个“控制”着一切星球的国王，一厢情愿地以为自己是全国的操纵。实际上他是在掩耳盗铃，太阳到了时刻定会落下，又怎会因他而改动？爱现的男人，以为其别人都是自己的仰慕者，这使他高兴。虚荣使他变得愚笨！这彻底是心里告别的体现，以此来安慰自己算了。只会不断喝酒的酒鬼，整天模糊度日，日子对他早已失掉了含义，所以年代的潮流也扔掉了他。热衷于核算星星的商人，好像一向都在不断地干活，却从没有想过这样做的含义。繁忙终身，到头来什么都没得到，最终只能是在无限的惋惜中郁郁而终！每隔一分钟就点一次灯的灯夫，其实非常可悲，他不光无力改动现状并且不理解变通，总顽固地坚持着所谓的“规则”。老在写书的地理学家，满脑袋理论却出口成章实践，殊不知要想成功这两样缺一不行啊！还有勤奋作业的扳道工，买止渴药丸的店东……
在许多人物中，咱们的主角——小王子，仅仅一个孩子，一个仁慈的孩子。他的心灵纯真得像一张白纸，又怎会懂得成人国际里的丑恶与险峻？“大人们真的是很古怪。”抱屈的小王子！这国际的杂乱底子不是他单纯的脑筋能幻想的，在严酷的实际面前无力的小王子发出了心里深处的呼叫！
如文中所说，大人们总口口声声说自己在忙重要的事，可“重要的事”终究是什么呢？在孩子的眼里，成人所寻求的东西是多么可笑啊！你假如向他们描绘一栋房子的美观色彩，窗台上的花朵，屋顶上的鸽子，大人肯定想不出那是什么姿态的。可要是你说看见一座值二十万美金的房子，他们必定大叫：“噢，多美丽的房子啊！”愿望、权利、占有、虚伪、金钱……被这些所遮盖了心灵的大人们，假如生长才华要变成这样，那我甘愿永久都不要长大！
遗言大人们也来看一看《小王子》，用作者的话来说，它是献给那些曾经是孩子并且记住这一点的大人的。遗言多年今后的我还能葆有一颗童心，不被功名利禄所引诱，做实在高兴的自己！
1000的读后感篇2
寒假，我读了一本书叫《名人传》内容讲述三位名人，名人传讲述了三个天才的故事——一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国的作家托尔斯泰。不过我只发表对贝多芬的感想吧。
贝多芬的故事在小学就有课文，他是个痴迷于音乐的人，却在28岁时，听力减退。但他并没有像一般听力减退的人那样绝望，一蹶不振，放弃音乐，反而更加热衷。从他所创的音乐中，我们可以感受到一种力量——那是一种坚定地，永不后退的力量。
贝多芬曾说过一句话，“我要扼住命运的喉咙！”事实上，贝多芬一直在用他的行动证明这一切——他大部分的佳作都是耳聋后写出的。在贝多芬的身上，我们可以看到，一个人的命运是由自己决定的。任何人放弃你，你都不应该放弃你自己。我们能走过一个完整的人生并不容易，会有很多意外发生，类似于贝多芬的听力减弱。但是，就算世界上没有人赞成你，你也应该继续努力下去。人生并不是为别人而活，而是为自己，不是吗？
从贝多芬的身上，我们也可以理解到更多。不要再任性的说我不学了，不要再面对上学就产生郁闷的感觉，不要再在悲伤苦难挫折面前想要倒下。因为如果不经历挫折，又怎么能得到美好的未来呢？最近背的古文“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能”就很好的说明了这一点。
我最欣赏敬佩的的是艺术家米开朗琪罗，他一生孤独，只有一些疯子朋友，家畜，助手，这些伙伴。虽然他很孤独，但他坚持雕刻的精神永远值得我们学习。米开朗琪罗很讨厌胜利，我觉得他像但丁伏在第八层地狱的火炕旁边一样，或站在墯落的深渊的旁边，充满·厌恶。
米开朗琪罗把痛苦深深埋在心中。他有强悍的命力，生来是个斗争者。我觉得他澎拜不息的热是我们现在所缺乏的。米开朗琪罗，有着惊人的毅，在教皇与反对者的“攻击”加上千疮百孔的身体可以说已经要死了，可是有着热情的灌溉，他活下去了。在某种意义上讲米开朗琪罗非常想死，但在某种意义上讲她害怕死，因为他的亲人都死光了，但又因为有许多作品都未完成，这让人惊叹的回答震惊了许多人。
米开朗琪罗，一个艺术家，在痛苦的环境中创造了奇迹！
如果把学习说成挫折，倒不如说成是磨练。在作为一个成年人，面对未来的复杂社会的磨练。对贝多芬而言，他在耳朵上所受的障碍，就好比是磨练。每天努力的想着，只要我在努力一点点，就能成功，日积月累，成功也就会膨胀。而最终，贝多芬也成功了，他终于战胜了命运，从面对高耸入云的山峰而只能挣扎在山脚的无力成长为登上高山天下被一览无余尽收眼底的成功。贝多芬是一位伟大的英雄。
1000的读后感篇3
人生徘徊于两个世界之间，犹如昼夜交替时星辰挂满天空。——题记
很难想象夏洛蒂在那个重男轻女的不平等时代，敢于写出并发表《简爱》。这本书让我感触最深的莫过于简？爱小时候的可怜遭遇，以及她少年时的坚韧。
小时候的简爱，由于对逆来顺受的恐惧和无法忍耐，愤愤不平，心智早熟的她，既倔强抗争，又忍让克制，使她拥有了矛盾复杂的个性。逐渐长大的简爱在不公的社会中幸运地遇到了善良的老师——谭波尔小姐。
谭波儿小姐的温暖暖化了她的心，曾经有一次，简爱在学校被当中羞辱，还受到老师和同学的排斥。是那位温柔而理性的老师——谭波儿小姐，她用信任的目光望向简爱，并告诉她：“拿出自己的实际行动来，做个人人喜欢的孩子。”我不由得想到了我儿时的幼师，每当早晨要早读时，那是我最厌烦的时刻，没有睡醒的我，常常不愿意开口读书。然而，每当她那清澈而又空灵的嗓音响起时，我的瞌睡虫瞬间就消失得无影无踪。她口中吐出的每一个字每一句话都如羽毛轻轻地抚摸着我躁动的心灵。
但美好的生活并没有如期而至，学校艰苦的生活促使简爱在挫折中越来越坚强，“天行健，君子以自强不息”，我在简爱的影子中，看到了自强，这是我们要学习的。我们这一代人，在幸福中成长，沉浸在父母、长辈的爱与保护中，很少吃苦。如果我们是简爱，那我们是逆来顺受，还是自强不息？
成年后的简爱，带着小小的身躯，经历了坎坷的生活，遭遇了历经磨难的爱情，终于追求到一生的梦想，书中有段话这样写道，“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗？你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！“
简爱明确地对罗切斯特表示，在爱情中，双方都是平等的，我们或许还不能明白爱情中何为平等，何为自尊，但是，在生活中，我们一定要做到自尊自爱，平等待人。
还记得，小时候的我，远远不如现在的自己活泼，那时，我比较内向、胆小，有时会被同学欺负，但从来不敢反抗。直到那一次，班里的几位小霸王当着全班同学的面辱骂我和几位女生，我终于怒了，冲上去，打了那几位小霸王。结果，事情闹大了，我们都不得不请求家长解决问题。
我的妈妈虽然没有骂我，却给我上了重要的一课，她说：“别人欺负你的时候，尽量不要动手打人，但必须要保护好自己！女孩子，要懂得自尊自爱……“那一天，”自尊自爱“四个字深深地刻入我的脑海。
爱情、亲情和怜爱之情是人类最丰厚也是最重要的精神财富，缺了它，等于白活一场。所以，学会爱人、懂得感恩，是无比重要的。
1000的读后感篇4
对于朱光潜先生《给青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“谈读书”、“谈动”、“谈静”这三篇。
阅读的好处不用多说，只是我们很多都不知道阅读的方法。最高峰的时候，我两三天就可以看完一本很厚的书，可是看完以后，收获只限于当时，后来就逐渐淡忘的。长久如此，我不觉有种读了也忘记，何必做无用功的感受。可朱先生在书中提高，我们面对伶俐满目的书，要学会选择。按照机会成本来说，你多读了一本无用的书，就代表你会少读一本有意义的书。所以我们应该多多倾向于选择经过历史检验的，有价值的书。另外，读书还在于感受，在于记笔记，只有这样才能保证在读书的时候，是边思考，边阅读，而不是一味的接受，以致最后不留下半点痕迹。
在《谈动》那封信中，朱先生提到我们之所以烦忧，是因为我们的生机被抑郁，要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。很多时候，我们一遇到烦恼，我们就会想要一个人，什么都不做。其实现在想起来，这样好像根本就无济于事。我们总是倾向于抑制自己的情绪。不开心，我们硬要自己坚强不哭；想打电话，我们硬要自己保持尊严不打；想疯想叫，我们硬要自己保持所谓形象。其实情绪是要发泄的，既然控制不了情绪，为什么不直接任性一次，让情绪自由发展呢？
?谈静》则讲到了“生活在于感受，领略。”当今的生活比过去多姿多彩很多，可是我们却可以常常听到别人哭喊着“好无聊！”美丽的花草、可爱的小鸟、深刻的知识，都无法提起我的兴趣。我们将这归咎于社会太喧嚣，却没有发现自己就是浮躁中的一份子。生活有无趣，在于你有没有去为自己寻找乐子。
剩下的《谈中学生与社会运动》、《谈十字街头》、《谈多元宇宙》、《谈升学与选课》，我们感受不是特别的深刻。只是觉得《谈十字街头》里面有句话很有感触：“强者皇然叫嚣，弱者随身附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下。”“我们要自由伸张自我，不要没在十字街头底影响里去。”至于《谈多元宇宙》，我会倾向于将这篇文章理解成，时代的对一件事物的评价有很多标准，不同标准下的判断有所不同，所以应该辩证，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。
1000的读后感篇5
在一个不显眼的日子，当我无意间翻到《包法利夫人》这个书名时，不禁怦然心动，似乎，心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是讲述了一个平庸的人的一段平淡无奇的生活，但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事。化腐朽为神奇。
包法利夫人艾玛，在我看来，她只是一个为追求爱情的女人，“我们正在上自习，忽然校长进来了，后面跟着一个没有穿学生装的新学生，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打扰似的。”书中的开头这样写到。这是一种多么另人难以忘怀的节奏。我想想，我还能说什么呢，后来我想起自卡夫卡以降的小说家都奉福楼拜为祖师。这么说来，他就是现代主义小说的源头的源头。当然，这对于福楼拜并不重要，对包法利夫人不重要，对《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改变了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说的写法。为小说提供了另一种实际上的可能。小说技巧的革新为小说的重生准备了必要的条件。存在这个词在更多程度上已经不是现实所能替代。一个好看的故事仅仅是小说的一件华丽的外衣。因此我在读到《包法利夫人》的时候，那是在一个天气阴沉的下午，五月，屋外的世界绿意汹涌。我想起第一次读到这本书时，欢喜雀跃不知所谓的情形。其中除对女主人公悲惨命运的悲叹，想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。
我现在似乎可以这样说：《包法利夫人》在小说的原本意义上，开拓了小说语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义——小说本身的存在，始终保持充盈、在场，它以丧失小说本体为代价而获得语义和快感。这似乎让我在更大程度上获得了对小说阅读体验和写作的可能。因此，我想，如果第一次的阅读愉悦是一场经历。那现在，很明显的，是一场冒险。
对于艾玛，我并不认为她是哪里做得不好，或者对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有思想有欲望但似乎却得不到上帝的眷顾，其实她也是属于一个悲惨的可怜人物了。这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚，和当时的世界观、某些人的人生观。
1000的读后感篇6
史铁生之所以能写出《我与地坛》这样一篇倾世绝作，我认为是他经历了太大的苦难。正如因癌症16岁就离开人世的轻狂少年子尤所说，人都应该到医院去住一段时间。只有经历了真正的苦难，在一个类似地坛一样清静的境地，人才有可能停下匆匆的脚步，反省一下自己曾经的遭遇，只有被命运逼到了生命的边缘，人才有可能真正思索人生的意义——生死有何区别，人为什么活着，应该怎样活，怎么面对苦难，怎么自我救赎。史铁生倒是应该感想命运为她安排的苦难，不然，他怎么会对生命的奥秘有如此深刻的理解，怎么会拥有如此博大的胸怀、如此深邃的思想、如此隽永的文笔，怎么会活得如此清醒、坦荡?
我没有经历史铁生经历的深重苦难，当然也不会得到以上他得到的一切。但是，有一种东西，我们共享，全人类共享，那就是欲望。
欲望，是孩子小时候渴望长大、渴望游戏、渴望零食，是许多人工作后渴望业绩、渴望地位、渴望权力、渴望名声，是每个人渴望亲情、友情、爱情……欲望是对目标、理想实现的渴望，人们为了它而努力追求，它是人前进的动力，是人活下去的动力。
人们用“欲壑难填”形容人的自私、贪婪。确实，因为无限膨胀的欲望，贪心的官知法犯法，奸商不择手段。但这不是欲望的错，是实现欲望的手段有问题。只要不侵犯到别人实现其欲望的基本权利，追求自己的总没有错。我们不能说要扼制人的欲望，因为“消灭欲望的同时也消灭了人性”，因为人生就是实现目标以满足欲望的过程。
有多少人遁入空门后看破红尘，自杀升天，远至古代的君王，近至现今《红楼梦》中林黛玉的扮演者。他们失去了人性的最本质——欲望，因此生死对他们而言并无区别。看破红尘的他们认为，人最终难逃一死，人生最终会变为一片虚无。可是他们只看到了人生的结果，而没有看到人生这个过程的精彩。每个人都在追求结果，但每个人都活在过程中。
目标是我们想象中遥远而美丽的彼岸，而欲望是我们的发动机，让我们有勇气、有力量、有意志与一路上所有的惊涛骇浪搏斗，同时创造出一次美丽的航行。即使彼岸遥不可及，即使彼岸没有我们想象中的好，那又有什么关系呢?欲望已经完成了它的使命——提供强大的动力让我们创造一个人生的过程。更重要的是，这个属于我们自己的过程，一旦产生，一旦被经历，就无法被抹去，无法剥夺了。这样，我们面对死亡也不必恐惧，因为人生之过程的精彩不会随着生命的逝去化为乌有，它已融入我们的记忆中，让我们无悔，让我们坦然。
