作文是一个表达情感的重要方式，通过对作文结构和语言的把握，可以提高作文的质量，下面是团子范文网小编为您分享的美德作文600字5篇，感谢您的参阅。
美德作文600字篇1
在一片大草地上，上面生活的每一个生物都想为大家奉献，是因为它们认为奉献才是最美的，然而只有蝴蝶的想法不同，因为它认为外表美才是真正的美。
在一片绿油油的'小草和开满鲜花的草地上，生活着一只漂亮的蝴蝶在翩翩起舞，想去炫耀自己。
蝴蝶飞着飞着看见一朵美丽的花，就落在了上面，开始对花炫耀起来：你看我的翅膀多么受人喜欢，人见了没人不说这是一对多么美丽的翅膀啊！花听了蝴蝶的话就辩解道：我天天这么的开着花，就是能让人们欣赏到我的美丽而你天天就是炫耀自己。听完花的话蝴蝶十分气愤，二话没说就拍拍翅膀飞走了。花儿懊恼的摇摇头。
蝴蝶飞着飞着又看见为人类采蜜的蜜蜂，蝴蝶对蜜蜂伤心的说：你可不可以陪我飞飞，让大家欣赏到我这华丽的身姿。蜜蜂边采蜜边对蝴蝶说：我正忙着呢，改天再陪你吧！我觉得你应该多为别人奉献一点这样蜜蜂还没说完，蝴蝶就飞走了，走后还落下一句话：不陪就算了，没必要讲这么多道理。
之后又遇到正在为过冬储存食物的小蚂蚁，就立刻对小蚂蚁说：你们可不可以来欣赏我这美丽的翅膀？小蚂蚁说：我正在为过冬储存食物可不可以改天啊！蝴蝶十分懊恼：你们都不懂得欣赏我的身姿还不够美吗？蚂蚁立刻纠正它的话说：外表美不是真正的美，内心美才是真正的美。
奉献是一种美德，你对别人奉献别人才会尊敬你，对你的看法不同。
美德作文600字篇2
每每上课，我让学生评价别人时，总能听到学生说他的声音不响亮她读得不流利她读得没有感情
等缺点。面对别人的优点，同学们总是熟视无睹，漠不关心。这时，我就在想：难道注重学生独特的感受竟成了鸡蛋里挑骨头吗？
这不禁让我想起了当代少年儿童的生长环境。尤其在很多独生子女家庭中，自己的孩子就是掌上明珠，父母们在宠爱有加的同时，又不忘时刻培养孩子的自信心。于是，不断地对孩子说：你是最棒的你真了不起你比xxx强多了xxx太糟糕了，别跟他在一起玩等赞扬孩子，贬低别人的话。当孩子与小伙伴发生矛盾的时候，遇到挫折的时候，一些父母，老师甚至告诉孩子别理他别理她找好孩子玩他不好等。久而久之，让孩子形成了唯我独美唯我独好的思想。
那么，父母，老师是否应给孩子们互相欣赏的机会呢？
欣赏不是比较。有的父母，老师也会欣赏孩子，但往往是拿一个孩子的短处和另一个孩子的长处比。这样的欣赏经常让孩子产生挫败感，丧失自信心，甚至因此对伙伴产生敌意。如果孩子们用这种心态去欣赏同龄伙伴，那他们产生的只能是嫉妒，这对孩子的成长非常不利。因次，我觉得我们应该在多鼓励自己的孩子同时，让自己的孩子经常去欣赏别人。
欣赏是真心实意地发现别人的长处，赏心悦目地看到对方的优点，并且真诚地向别人学习。倡导孩子们互相欣赏，是一个引导孩子发现美，学习美的过程，也是一个帮助孩子学会交往，找到更多朋友的过程。善于发现别人的优点是一种美德，对孩子来说将终身受益无穷。
美德作文600字篇3
在我们生活的大家庭中有无数的传统美德，美德不一定是惊天动地的，她应蕴含在生活的点滴之中，应折射在我们日常生活的一句话、一个动作中。她就在我们的身边,在我们生活中,她在等待我们去发现,继承，弘扬。
以前我总认为美德离我们非常遥远，都是一些名人做的。可最近遇到了一件小事，它是那样令我铭记于心，挥之不去。也让我感到美德无处不在。
那天，我非常开心的跟着妈妈出去玩，来到公车上不久，就发玩公车上已经挤满了人。也许是双休日，坐车的比往常多很多，人挤人，那车严重超载了，只有有座位的人比较舒服。我站在车上被摇来晃去，头昏脑涨，心里一阵阵作呕，巴不得赶紧到站好下车。
车在一个小站边停下，上来了两位老人，我睁大眼睛看着这两位大概七十多岁的老人，看着他们步履蹒跚地相互搀扶着上了车，手上还拿着东西，车上大多数人只是木然地望望，就若无其事地扭过脸去。当然，这也包括我。这时有个姐姐站起来走过去对着老人说：“爷爷奶奶，坐我这儿吧。”我顿时觉得羞愧无比，恨不得找个地缝钻进去。老师常常教导我们要尊老爱幼，可我遇到了却没做到，看着老人坐下连声道谢，那姐姐笑了。我想起高尔基给他儿子的信中曾说的“给比拿愉快。”我想那姐姐此刻的心中一定比吃了蜜还甜。
我们整天在嘴上喊着美德，其实美德不就在我们的身边吗，不就在一件件小事中，在我们日常生活的语言与行为中吗？美德是中华民族的传统，我们应该从自己做起，从小事做起，真正让美德驻扎在我们的心中。
美德，简简单单的两个字，但却是那样重，那样有分量！
美德作文600字篇4
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。
“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
美德作文600字篇5
人的一生都在成长，在成长中，我们不断的追求幸福。而怎样才能幸福成长呢？我曾苦寻不解。
曾以为幸福是占有，是物质追求，是高高在上。而随着时光的洗礼，我渐渐懂得了：弘扬美德，便是一种幸福。
浩浩汤汤，中华美德千年不衰。回眸，踏上历史之路追寻中华美德。却发现路旁河畔皆怒放着中华美德之花，生生不息。
但何为中华美德呢？“首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”我认为，这弟子规的前言不妨可视作是中华美德的定义。
打开历史的古籍，浓浓馨香扑面。我看见，那缇萦为了救父，追着囚车，手捧怨状，一路声怨直到汉文帝面前，终是父亲昭雪；我看见，那梁桥下的尾生，在河水中苦苦挣扎，宁失生命也要重诺守信；我看见，那自荐的毛遂，一心报国，不畏危险，以摄人得魄力拜在平原君前······这些都是德，传递了千年的中华美德！
有些无奈，当今社会越来越多的声音呼喊：“我们失去了美德！”其实不然。善良的新疆妈妈阿里帕，数十年来尽心竭力，一共收留抚养了19个来自各名族的孤儿，这难道不是美德的力量吗？执着的张正祥，26年来身体力行保卫滇池的，以牺牲家庭为代价的他撑起了滇池的一方洁净，这难道不是美德的力量吗？长江大学的13名学生，为救两名落水男孩，手拉手筑起了人墙救人，却不幸三人丧命，这难道不是美德的'力量吗？美德一直在这个社会上，美德一直在我们身边。只是我们“不识庐山真面目，只缘生在此上中”罢了。
中华美德是我们中华儿女血骨里不灭的光，是无法伪造的，就像木头的纹路源于木头中心，随着我们成长，美德也开花结果，最终长成参天的书。最终，我们就是我们品德的总和。
美德是滋润我们干涸的心灵的水，上善若水！
打开心，弘扬中华美德，引领幸福成长！
