通过教案的实施，教师和学生之间的互动能够得到有效增强，科学合理的教案能够帮助学生建立知识的关联，促进他们的综合理解能力，以下是团子范文网小编精心为您推荐的古诗《风》的教案推荐6篇，供大家参考。
古诗《风》的教案篇1
教学目标：
1、运用多种识字渠道，认字与识字。
2、了解中国的传统节日春节过年的习俗，表达人们对生活的热爱，对美好情感的追求。通过引导学生自学，学习古诗，提出疑问。
3、朗读课文，通过各种方式的以读悟情。
4、指导学生查找资料，培养学生收集信息，处理信息的能力，调动查找资料的兴趣。
教学重点难点：
1、引导学生自学提出疑问通过各种方式的以读悟情。指导背诵部分段落。
教具准备：
1、春节的传说故事
2、投影
3、各地过年的图片
教学时数：
1课时
教学过程
一、引入
1、你喜欢过年吗？我国传统的过年是哪一天呢？你想知道年是怎么来的，过年的习俗是怎么来的吗？
2、阅读《过年的来历》
3、用自己的话简单地说一说过年的来历。
4、你觉得过年和平时有什么不一样。
5、学生交流。
6、无论何时何地，所有的炎黄子孙都很注重过年。这节课，今天我们一起学习王安石所写的七言绝句《元日》，看看古人是怎样过年的。
二、自学古诗
1、回忆学法：
我们要学会一首古诗你有什么基本办法呢？
（读准字音读通诗句理解意思展开想象）
2、你们有信心读准、读懂古诗吗？
三、学习古诗，交流。
1、你读准了吗？
2、你知道古人怎样过春节的吗？从诗中哪些地方知道呢？
燃爆竹
饮屠苏
迎红日
换新符
3、要读懂古诗还要先理解词语的意思，你理解了哪些词语的意思呢？
4、你还有什么不懂的或不理解的吗？告诉大家，让大家帮帮你。
5、在大家的帮助之下，是不是都理解了古诗了呢？请你试着把古诗的意思连起来说一说。
自己说指名说
l理解古诗可以把用在两部分间加上自己的话。使意思表达更通顺。
6、闭眼听老师范读，在头脑中想象，你听到了什么？看到了什么？
7、小结：多喜庆，多热闹呀。能把这首古诗的热闹和喜庆通过读表现出来吗？如果你觉得读不足以把热闹和喜庆表现出来，也可以通过动作表现出来。
自己读指名读全班读
四、背诵古诗，学习生字。
1、你会背诵了吗？
全班背男女生各背
2、我们来看看这首古诗的第一个字，要写对写好它应该注意什么？
右下角的四点书写。师板演。
3、学生书写，教师巡视。
4、展示台进行生字的讲评。
爆的最后一笔
换的撇不要写出头
曈的左边是日
重点指导爆的书写。
古诗《风》的教案篇2
一、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、学会诗中出现的两个生字“浮、萍”。
3、理解诗句的内容，现象诗中描写的情境，感受乡村孩子的质朴、纯真的童心之美。
二、教学重点：
①读中理解诗句的含义，读中感悟诗文的意境，体会童真童趣。
②有感情地朗读、背诵，《池上》，丰富古诗积累。
三、教学难点：
①在理解的基础上，结合诗句展开想象，体会童真的纯真与快乐，与古诗意境产生共鸣。
②品味古诗语言，抓住“偷采”、“不解”、“藏匿迹”等词语感受诗人炼字之妙。
四、教学流程
﹙一﹚、激趣导入，揭示课题。
1、激趣：让学生把课堂中或课外学到的而且会背的古诗背给同学们听，大家一起分享。
2、导入：今天，老师想和大家一起学习一首新的古诗。这就是《池上》。﹙板书课题﹚
3、简介作者
诗歌的作者是白居易，号香山居士，他是我国唐代有名诗人。他一生写诗3600多首，是唐朝写诗最多的诗人。
﹙二﹚、初读感知，了解大意。
1、布置初学。
要求：用自己喜欢的方式学习课文，初步感知，了解大意。
读一读——读准字音，读通诗句，读懂大意。
看一看—－观察课本插图，图文对照，揣摩诗意。
说一说——用自己的话说诗句大意、诗句之美。
写一写——写出诗意美的感受。
2、巡视指导。
3、检查自学。
⑴解字词
撑：用篙抵住水底使船行进。
艇：比较轻便的船。诗中指的是小船。
解：懂得、明白。
藏：隐藏、藏匿。
浮萍：一年生草本植物，浮生在河渠、池塘中，叶子扁平，椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶子的下面生须根，花白色。也叫紫萍或水草。
⑵懂诗句
⑶明大意
小娃娃撑着小船，偷偷采了白莲蓬回来赏玩。他还不懂得该怎样去隐藏自己不被人发现，那小船轻轻划过，荡开了池面上的浮萍，留下了一条清清楚楚的水路。
设计理念：阅读教学要以读为本，读中感悟、读中理解、通过读来感悟诗的意境。
（三）、品读感悟，欣赏诗美。
1、读诗
⑴学生练读。
⑵评价指点：朗读要欢快，抒情，要读出小娃的调皮、天真。
⑶有感情朗读
2、说诗
⑴提出问题。
读了这首诗，你的感受和体验最深的是什么？愿意把学习成果说出来与大家一起分享吗？
⑵学生练说。
⑶教师引导指点。
①“偷采白莲回”“不解藏踪迹”等。
②诗歌描写了一位天真机灵、调皮可爱的小娃形象，通过他的动作、细节，表现了纯真美好的童趣。
3、写感受
⑴提出问题。
写下自己对诗的感受和理解，要求有自己的体会。一两句也行/
⑵交流评价。
设计理念：在这一环节的教学活动中，我以学生的自主、合作、探究为主要形式，让学生在读中产生独特体验和感悟，在合作中加深自己的理解，在交流中阐述自己的见解。读、说、想、写贯穿整个环节。
（四）、读背体会，总结全诗
在熟练朗读的基础上背诵，在诵读中进一步体会古诗的美。
设计理念：古诗要能熟读成诵。
（五）、布置作业
1、背诵《池上》，并默写。
2、用自己的话把诗的大意写出来。
3、发挥想象力，为《池上》配上一副画。
板书设计：偷采白莲回
池上童真、童趣
不解浮萍??
白居易《池上》的前世今生
池上
白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
疑点：
1池上：我看过《池上》的flash，觉得里面有一个显著的问题，flash的画面是一片江南烟水的湖面，但是诗的题目明明是“池上”，什么是池，自然是小小的一片水域。这样一个细节大家都没有注意。
2小娃：“娃”在《辞海》里有三种解释：未成年的小女孩；美女，如李娃、泛指儿童，如娃娃。在唐诗中很少有单独指称的“娃”代表不做性别区分的儿童。我倾向于把“小娃”理解为小女孩。
3白莲：这个毫无疑问，白莲与红莲相对，是指的莲花而不是莲蓬。
4藏踪迹：为什么要藏踪迹，这个问题我想了很久。莲花在古代是遍生于水泽之中，并没有人管理，所以说像理解偷西瓜一样理解偷莲花是说不通的。但是在诗歌之中采莲者却往往是藏踪迹的，那是因为从南朝时候开始，采莲就成为一种风俗，因为“莲”音同于“怜”，“藕”音同于“偶”，“丝”音同于“思”，所以采莲与男女欢爱联系在一起，而女孩子既渴求爱情，又难免羞涩，所以才会藏踪迹。那么“不解藏踪迹”或许只有在“小娃”指称“小女孩”时，才说得通。小女孩情窦未开，却学少女的样子偷采白莲，只有贪玩之心，并无羞涩之状，一片娇痴的小儿女样貌跃然眼前。还有一种可能，那就要谈到“池”了，池在洛阳东南，白居易私宅之中，而白莲乃是从苏州刺史任上带回的进贡之物，所以名贵异常，要么就是因此而需要偷采。但若是此种解释，便当大失风雅了。
学术八卦之白居易“池上”及“白莲”考：
学术手段之一其实就是八卦，而八卦的目的则是为了证明以上所说并非虚构。
白居易有《池上篇》，序中说：“都城风土水木之胜，在东南偏。东南之胜，在履道里，里之胜在西北隅。西闬北垣第一第，即白氏叟乐天退老之地，地方十七亩，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而岛树桥道间之……乐天罢杭州刺史时，得天竺石一，华亭鹤二以归，始作西平桥，开环池路；罢苏州刺史时，得太湖石、白莲、折腰菱、青板航以归，又作中高桥，通三岛径……每至池风春，池月秋，水香莲开之旦，露清鹤唳之夕，拂杨石，举陈酒，援崔琴，弹姜秋思，颓然自适，不知其他……
那么苏州刺史任上的白莲从何而来呢？
白居易在江州司马任上就有《东林寺白莲》
东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。白日发光彩，清炎散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。我怜尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清静名。夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。欲收一颗子，寄向长安城。弹恐出山去，人间种不生。
东林寺白莲是不是白居易洛阳家池中的白莲呢？这无从查考。但可以确定的是，白居易家池中的白莲乃是从吴地迁移的。它与白居易题咏的白莲、白菊花、白牡丹一样，都取清静绝尘之意。
?六年重题白莲》和《感白莲花》都仔细讲了白莲花的来历。
?六年重题白莲》
素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。本是吴州贡进藕，今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子今经六七年。不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。
?感白莲花》
白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。谁移尔至此，姑苏百使君。初来苦憔悴，久乃芳氤氲。月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。已忘乡土恋，岂念君亲恩。生人尚复尔，草木何足云。
咏家池白莲之诗，在白居易集中有约十首。根据以上的描述，我们可以想象白莲池的景象了。一个三至四亩的池塘，在白居易洛阳家宅之中，其中半种红莲，半种白莲。而莲池为白居易退养之后谈僧论道修身养性之所，而我们这篇名为《池上》的诗乃是《池上二绝》之二。那么《池上二绝》之一是什么呢？是“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声”。组诗一般由多首相关联的诗组成。各首诗之间在主题或意趣上相似相成。以此看来，《池上》的第一首写的是山僧对弈，松阴清冷，时闻下子之声，是静中有动。第二首写的是白莲花开，小娃偷采，莲随船动的动中之静。本已是小娃小艇，如此细小之物，却能使“浮萍一道开”可见原本池水之静止，园林之岑寂，写法正与“竹喧归浣女，莲动下渔舟”相似。两首诗一动一静，一正一反，写的是退隐尘嚣之外的林园清趣。
弈棋的已知是山僧。采莲的又是谁呢？这个问题无法论证，只能猜想。但就算是猜想也得有风可捕，有影可捉。幸好白居易还有这样一首诗《看采莲》“小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲。不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前”。小桃是女僮的名字，这个卧床前的芙蓉池，也即是《池上》之池。小小三四亩之池，未必艇船交错，想此小莲船也就是小艇罢了。我们虽不能说“小娃”实指“小桃”，但也不妨通过这首诗里透露的信息，遥想一下《池上》的意境呢。
看到这里，大家也许会说：“原来学术八卦就是深文罗织之术”，世上池塘无数、莲花无数、小娃也无数，凭什么这首诗的池上在洛阳，那首诗的池上就不能在吴江？我只能说，在对《白居易全集》作了相当于筛沙子的笨功夫之后，我发现，无论从诗歌写作的时间、上下文、以及内容来看，那个《池上》就是洛阳家宅的池上，而且白居易所有名为《池上》的诗，写的都是同一个地方，那个山僧呢，也就住在池边的一间屋子里。所以，很抱歉，《池上》写的的确不是洪湖，也不是微山湖，那些从铁道游击队、洪湖赤卫队来的莲花丛中偷偷泛舟，或者如偷西瓜一般偷莲花的经验的确不适合这里。而那个小娃，也就不可能是乡村湖上的野孩子，小小年纪就会划船凫水。那采白莲的意蕴，一定是与某种爱美的心愿与年少的娇痴有关。白居易的《吾雏》诗写女儿阿罗“学母画眉样，效吾吟咏声”，小小七龄已知自好，却不懂娇羞，与“采白莲”而不知“藏踪迹”也是一样的。
那么，如果学术八卦不是深文罗织之术，是不是胶柱鼓瑟之术呢？现代文论早就呼唤作者隐退、作者死了。似乎作者说什么没关系，关键的是读者读出了什么。如果用更形象的话表述，就是说，白居易那个洛阳东南的池塘里发生的事情和我们有什么关系，读者需要一首诗，能够唤起我们普遍的经验和内心的感动。所以，读者为什么不能把小池想象为微山湖或者洪湖？为什么不能把小娃理解为小兵张嘎那样顽皮的野孩子。
当然可以。但是你有没有想过，我们要读诗，而不是读交通守则，那是因为有些东西，我们的眼睛看不见，要让诗人替我们看，有些东西，我们的心灵感受不到，要让诗人的心灵替我们感受。微山湖和洪湖的荷花我们知道了，可是我们不知道还有屈原的荷花、白居易的荷花、汉乐府里的荷花，那都是不一样的。如果贸然宣告作者死了，只以自己的经验来理解文本，读再多的诗也不能扩充我们的视野，不能灵敏我们的感觉，不能提升我们的灵魂。让作者退到幕后，驾驶自己的想象在诗歌的情境里遨游，那是第二步的事情。如果你的经验中原本只有微山湖的接天莲叶和乡野顽童，在读懂了《池上》之后，接天莲叶也可以撷取一角，植于洛城小池之中，乡野顽童之间也不妨偶尔有娇痴小女学人采莲，惹人爱怜。
忠实地还原作者的经验，体验作者的感受，才能够捕捉到诗歌诞生的那个瞬间。诗人生命中的灵光一闪借此得以传达。诗人是以直观体验驾驭诗艺的，因此，我们也只有在体验的基础上才能够谈论有关诗艺的话题。白居易写得最多的诗，并不是大家所熟悉的新乐府（如《卖炭翁》），而是通俗浅切的“白体”或“乐天体”，在当时，从长安到江西三千里间，贩夫走卒和僧徒妇女无不传唱。但是《池上》哪怕放在“白体”中也有其特殊性，它不但通俗浅切，而且饶有一种活泼的意趣。这一意趣是如何通过诗艺传达出来的呢？
第一句“小娃撑小艇”就奠定了一种活泼的基调。古诗讲求凝练，很少有一诗中一个字使用两次，更不要说是在一句之中，而五言绝句总共二十个字，居然肯把首句拿出来重复，何况小艇的意思不是没有其他词语可以代替的，比如莲舟，蚁舟。白居易为什么要这样写呢？一来，这是民歌、童谣的风格，民歌和童谣就是要不断重复，比如“鱼戏莲叶中，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南……”。二来，小娃撑小艇，这句话似乎是一个小小的跷跷板，两边份量相当，一边是小娃，一边是小艇，以“撑”字的爆破音为中点，舌尖轻轻一跃，两边就跳动起来了。三来，“娃”和“舟”可能真的很小，但是作者极言其小，更多的是因为带了一分怜爱，就像大人说“小孩子”可能这个孩子已经二十岁了，孩子说“小猫猫”，这个猫早就是老猫了。前文提到的《看采莲》里面说“小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲”，恰恰与这句一样，也是模仿了民歌的风格，只因为是七言，而首句中间位置的是“闲上”两字，所以声调和意趣都变活泼为闲缓，“半采红莲半白莲”是一个复沓，更增加了余歌再三的意味。从声调上看，这已经是一支幽闲端雅的少女之歌。而“小娃撑小艇”以民歌的格调，跷跷板式的音节，儿童学舌般的“小小”重复，织成了活泼轻巧的幼女之歌。
“偷采白莲回”，写的如此简单，如果说有什么可以挖掘的，乃在“偷”字和“回”字上。一来，采莲回，而不是采莲之后越墙而去，只能说明采莲乃在自家之中，自家之中而谓“偷采”，大概这个“偷”就不能理解为“盗”，而要理解为“悄”。小女孩趁大人不注意，偷偷的下池采莲花，她沉浸在自己的小世界里，目中只有莲叶、只有莲花，早就忘却了周围的事情，当然也就不会注意她的举动正在被大人看到。《池上》之一写的“映竹无人见”是高僧修得的忘我，“偷采白莲回”却是儿童未谙世事时，天生的忘我。在白居易看来，这二者是可以等量齐观的。如果我们再问一个无聊的问题，为什么她采的不是红莲而是白莲，我想这里有一个无趣的答案，因为“白”是入声字，是仄声，要是红莲，格律就不对了。而白莲恰巧更有一种纯洁的象征，所以我们也可以生发以为，幼女的忘我出于童真，幼女的自好也出于天然，这都是值得赞赏，并且值得我们终生所求的东西。女孩因为年幼，所以离道未远，道家要求“归于婴孩”，大概就是这个意思啊。
“未解藏踪迹”这一句话很有意思，它至少存在两个层次。第一，知道藏踪迹是应该的；第二，不知道藏踪迹是可爱的。如果大人说：“你怎么天黑了不知道回来”，这句话预设的前提是“别人知道天黑了要回来”，所以“未解藏踪迹”的前提是“别人知道要藏踪迹”，采莲要藏踪迹，是因为采莲的少女美丽羞涩，虽然私心希望美丽能为人得见，却又因羞涩而不敢抛头露面。所以越女采莲秋水畔，也只能窄袖轻罗“微露双金钏”，“芙蓉向脸两边开”的少女也只能“乱入湖中看不见，闻歌始觉有人来”，而哪怕芳心乱如藕丝，也只能“低头弄莲子”。古人认为情窦初开的少女应该是这样娇羞的。但是这个“小娃”是“明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”的幼女，她学化妆也好，学采莲也罢，这些少女所为之事本身蕴涵的爱情追求和自身完美的希望在她是没有的，她不知娇羞，当然“未解藏踪迹”，但是在一个大人的眼里，幼女的模仿之中，蕴含了她走向成熟的旅程。这旅程是不可避免，不可阻止的，因此这童真的娇痴才显得那么可爱可贵。
最后一句“浮萍一道开”很有意思。虽然我们才走过十五个字，但是诗人的内心已经经过了无穷的感慨。他用一个空镜头结尾，便留下了无比开阔的意境。试想“浮萍一道开”变成“浮萍随舟开”，你会有什么感觉呢？会不会觉得有一点逼仄，有一点质实而少余味？“小娃撑小艇”是民歌的风格，它与民歌的手法一样，生动又具体，但是诗歌需要一点烟水苍茫，所以诗人最后回到文人诗的传统，以虚景冲淡了质拙，以静谧升华了活泼。诗人只带我们去观看一个片断，没有开始，也没有结束。叙事是不完整的，但是诗人想告诉我们，那种打动了他，并被他认为可以写出来打动更多人的东西，并不藏在事件之中，而藏在姿态之中。小艇归来，池面的浮萍才让开一道水迹，这是何等岑寂的森森庭院，而这道水迹又会在不久之后重新合拢，那小女孩的爱美之心，娇痴之状，和走向成熟的旅程没有留下一丝踪迹。一切都在静谧之中。那个孩子不曾察觉老人的观看，她沉浸在自己的喜悦和想象之中，那个老人也不曾打搅这孩子的想象。那是多么厚实的寂静啊，穿透岁月， 横亘于童年和老年之间。最后，没入烟水，没入暮色，唯有寂静覆盖大地。
古诗《风》的教案篇3
教学目标：
1、知识与能力：能够正确、流利、有感情的朗读和背诵《元日》这首诗。
2、过程与方法：学会3个生字，感悟诗中重点的词义，了解诗句的主要意思。
3、情感态度与价值观：想象诗歌意境，体会诗人情感，初步掌握学习古诗的方法。
教学重点：
了解诗句的主要意思。
教学难点：
让学生想象诗歌意境，体会诗人情感，初步掌握学习古诗的方法。
教学课时：
两课时
教学准备：
1、练习卡。
2、课件。
教学流程：
第一课时
一．激趣导入
1、谈话，视频图片展示春节的喜庆场面。
2、提问：春节是个很隆重的节日，你觉得最有意思、最开心的事是什么？
二．揭题《元日》
三．回顾学习古诗的方法，师总结学习古诗的方法。
1、知作者、解诗题、明诗意、悟诗情。
2、今天就用这样的方法学习古诗《元日》。
四．知作者，解诗题。
1、通过预习，你知道《元日》的作者吗？学生简介。
2、师补充王安石相关资料。
3、理解题目《元日》，解释“元”在字典中的意思。
4、师明确：古代的大年初一叫作“元日”，“元日”是一年的开始，一个季节（春季）的开始，一个月的开始（农历初一），因此元日又被称为“三元”。
5、 “元日”和元旦节是同一天吗？指导区别“元旦节、元日”。
五．认读古诗，学习生字词。
1、指名大声、准确读古诗。
2、多种方式认读生字词。
3、教学生字。先指导识记“爆、屠、符”的字形，再读帖指导美观书写。
4、临帖描红，书写生字。
5、书写展示，，同桌评价，自我修订。
六．明诗意
1、按照一定的节奏读古诗。
2、划出不理解的字词，相互交流。
3、阅读“资料袋”，用自己的话说说诗句的意思。
七．悟诗情
1、诗中给我们描绘了一幅怎样的画面呢？
2、读诗的前一句，边读边想：你仿佛看到了什么？听到了什么？
3、创设情景指导朗读，抓住：爆竹、屠苏，体会春节时人们的快乐、高兴场面。
4、抓住：曈曈日、新桃、旧符，理解初升阳光普照千家万户的吉祥场面。
5、试背古诗。
八．作业布置，激发学生课外阅读的兴趣。
九．板书设计
元日
（宋王安石）
隆重放爆竹
盛大饮屠苏
喜庆换旧符、贴新桃
古诗《风》的教案篇4
学习目标
1.有感情地背诵课文，默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
2.体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
学习重点
体会诗词意境，练习感情朗读。
课时安排
2课时
a案
课前准备
配乐磁带
教学过程
第一课时
一、学习《牧童》
（一）复习《所见》，范读导入
师：有一首题目为《所见》的古诗大家十分熟悉的，我们一起来背诵一遍。
1.全体同学齐背《所见》（清 袁枚所著──牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然闭口立。）
2.交流《所见》一诗中的牧童形象。
3.过渡：听同学们背《所见》这首诗，仿佛看到了一个活泼可爱的牧童骑在牛背上的样子，现在，我也给大家读一首题目就叫《牧童》的诗，看看诗中的描写敢一个什么样的牧童。
4.师配乐范读。
5.生猜大意，交流诗中描写了一个怎样的牧童。引导学生用一些词来描述，如：悠闲、舒适、自在、自得其乐等。
（二）自主合作，探究诗意
1.生自由读全诗，要求读通，注意“牧、蓑”的字音、字形。
2.借助工具书、注释、与同学合作，初步理解诗歌大意，并在小组内练习诵读全诗。
3.指名诵读，正音。提示学生按一定的节奏来读。全诗节奏可以这样划分，“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
4.师生互动交流对诗歌大意的理解。
5.师：请同学们再次诵读全诗，发挥想象，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用自己的语言描述出来。
（茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。）
6.指名生配乐朗读，其他同学可闭起眼睛听读，想象画面。交流听后所感，师生互动评议。
（三）设身处地，感悟诗情
1.师：想象一下，如果是你，在月光下又会想些什么？做些什么？
2.生互动交流。
师小结：学习这首诗，使我们体会到田园生活的乐趣。我想，大家一定会记住这个牧童，记住他在风中吹奏的曲子，让我们再次齐读这首诗，去感受田园生活的诗情画意。
3.诵读全诗。结束本诗学习。
二、学习《舟过安仁》
（一）借助画面，导入新诗
1.观察图上的两个小朋友在做什么？看一看，诗歌是怎么描写他们的？
2.生自由读诗。“遮”，注意要读翘舌音。记住字形。读通、读顺全诗。
3.通过读注释或借助工具书，基本理解诗歌大意。
（二）检查自学，深入探讨
1.指名读诗，正音，注意“篙、棹”两个生字的读音。
2.再读全诗，并想一想，读懂了什么，还有哪些没有读懂。
3.师生互动交流诗歌大意，可以先交流自己读懂的语句，也可以提出自己不理解的地方，共同交流探讨。
（全诗大意：一只不再扬帆划桨的小船中间，坐着两个小男孩，很奇怪的是，没有下雨，这两小孩居然撑着伞，仔细一看，原来他们撑伞不是为了遮风挡雨，而是舞动着伞柄起到类似扬帆的作用。）
4.说一说，这两个小男孩留给你怎样的印象？你喜欢他们吗？为什么？
5.边读边在头脑中想象两个小童张伞使风的样子。通过朗读把两个小童天真、淘气的样子表现出来。
6.指名读、齐读。读后点评。
（三）布置作业，延伸拓展
背诵两首诗。预习《清平乐 . 村居》
第 二 课 时
一、课题导入，介绍知识
1.出示课题，引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。 （中间有个分隔符号，前者是词牌，后面是词的题目。）
2.师生互动介绍有关“词”的知识。
3.师小结：词原是配乐而歌唱的一种诗体，起源于唐代，宋代是词鼎盛时期，句的长短随着曲调而改变，因此又叫长短句，一般分为上下两阙，也就是上下两段。宋代的苏东坡、李清照等都是著名的词人。
二、初读课文，了解大意
1.课题入手，想象内容。
师:课文描写的村居生活是怎样的一幅场景？诗人是怎么描写的？
2.练习朗读，读准生字音，读顺诗句。
3.边读边划出不理解的地方。教师巡视，发现学生的困惑，或板书黑板，或与学生个别交流。提倡组内合作，借助注释以及工具书，初步理解词的大意。
4.指名读文。其他同学正音、评价，特别提醒学生注意“亡、剥”两个字在本课的读音。
5.交流比较生僻、不易理解的词。如，醉里、相媚好、亡赖。
6.指名说大意，其他同学补充或纠正。（距离农家低小的屋檐不远处，是一条清澈流淌的小溪，溪边长满了绿色的青草，屋檐下，有两个头发发白的老头、老太正借着酒意说着悄悄话。大儿子十分勤快，在溪边的田间地头种豆，老二呢，正忙着编织鸡笼。最顽皮、可爱的莫过于最小的那个孩子了，瞧，他趴在溪边剥莲蓬，正忙得不亦乐乎呢！）
三、发挥想象，加深理解
1.师：这一家子中，谁给你的印象最深？为什么？能想象得出老两口正在说什么悄悄话吗？
2.生各抒己见。只要想象合理，都应该给予肯定。
3.这一家子的其乐融融给我们留下了很深的印象，那么怎样通过朗读把这样的一家子带到我们面前呢？请同学们边读边在头脑里产生相应的画面，看看他们各自在忙些什么？
4.生自由练读。展示读，集体评议，纠正。再读。提醒学生在读的时候是否表现出乡村自然环境的优美，“醉里吴音相媚好”的温馨、和睦，以及“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的轻松、活泼、愉快。
四、改编歌曲，激发兴趣
1.师：词本身就是为一种配乐歌唱的诗体，建议学生自己尝试配乐演唱。师可范唱苏轼的《水调歌头》，给学生以直观的印象，也可以激发学生的兴趣。
2.生练习试唱。众评议。
五、总结谈话，回归整体
1.师：关于词、关于辛弃疾，我们才刚刚有了很肤浅的认识，希望同学们课外多阅读些经典文学作品，吸取更多传统文化的精华，丰富我们的内心世界。
2.诵读全词，结束本课时学习。
六、布置作业，积累升华
1.背诵课文。默写《牧童》
2.收集、背诵其他描写儿童生活的古诗词，开展一次背诵比赛。
古诗《风》的教案篇5
《望天门山》
教学时间：
两课时。
第一课时
教学目标：
１、在理解字词的基础上读懂诗句。
２、体会诗人在江上行船的所见、所感。
３、有感情地朗读、背诵并默写《望天门山》。
教学重点：
读懂诗句的大概意思，并能体会诗句的思想感情。
教学准备：
１、幻灯片
教学方法：
讲授法、讨论法
教学过程：
一、导入新课
１、请同学们背诵几首古诗，朗读几句诗人李白写的诗句，说说自己学习古诗有什么感受。
２、导入新课
唐代大诗人李白喜爱游览祖国的大好河山。有一次，他来到位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸的天门山，面对眼前的景物，产生了奇特的感受。他把这种感受写下来，这就是本课的第一首古诗。
3、出示诗题
4、读题，试讲诗题，并说明自己是怎样知道诗题意思的。
二、自读自悟诗句的大概意思。
1、学生自由读，同桌互读。要求把字音读准，练习有节奏的朗读。
2、出示多媒体课件，学生默读思考，整体感知诗句的大概意思。
（1）重点理解“断、开、回、出”
这几个动词的意思。
（2）默读，边读边想象诗句描写的情景，有不懂的地方画下来。
（3）小组交流。
3、出示诗句，再请几个小组代表读一读，说说诗句的大概意思，在学生发言的过程中教师随机指点。
三、感情朗读。
1、指导朗读。
2、读过这首诗，你有什么感受？再想一想，你的这种感受是从那些词句中体会到的？
3、把想象到的画面画下来，
画好后，
再交流一下，重点说说画了些什么，为什么要这样画？
四、练习朗读并熟读成诵。
1、指导学生正确、流利、有感情地背诵这首古诗。
2、指名背诵。
五、布置作业
1、熟练的背诵《望天门山》。
2、把诗句默写在课文插图上。
3、课下自学李白的诗。
板书设计：
望天门山
天门??
碧水回
青山出
孤帆来
教后记：
教学这首诗，通过让学生看图片，学生真正理解了诗句，感受到了李白诗的豪放。
《题西林壁》
教学目标：
１、了解《题西林壁》的意思，体会诗的意境和诗人的思想感情。
２、弄懂诗句的意思，了解诗歌内容。
３、培养学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的情感。
教学重、难点：
理解《题西林壁》的内容，体会诗的意境，有感情朗读课文。
教学难点：
用自己的话说出诗句的意思，体会诗的意境。
教学方法：
讲解、讨论、总结。
教具准备：
投影器。
教学过程：
一、复习检查
1、背诵第一首古诗：《望天门山》。
2、用自己的话说说这首诗的意思。
二、学习第二首诗，板书：题西林壁
1、用自己的话说题目的意思。介绍作者：苏轼
2、出示投影片，
读初《题西林壁》。
指名朗读，画出不理解的词语。
3、指导学生借助注释逐句理解。
（1）同桌互相解释词句的`意思。
（2）在学生讲解的基础上，着重指导以下词语：
岭，指连绵起伏的山岭。
峰，巍然耸立的险峰。
远近高低，讲诗人从远处，、近处、高处、低处看庐山。
2、指名学生讲解全诗大意。（庐山从正面看，是一道连绵起伏的山
岭；从侧面看，是一道巍然耸立的
山峰。从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山会呈现出不同的形象。不认识庐山的真实面貌，那是因为自己身在庐山之中。
为什么不识庐山真面目？原因是什么呢？
结合投影思考回答
结合这句话体会它蕴含着一个什么道理呢？（讨论发言）
（现实生活也是复杂的，如果被表面现象所迷惑，那也旧象身在庐山之中一样，看不清事物的本质，不可能全面的
认识事物。
3、指导朗读。
4、学习生字。
（1）说说写“缘”字要注意什么。
（2）书写生字。
三、作业
1、背诵《题西林壁》。
2、预习《三峡之秋》。
板书设计：
横
高
远近
低
侧
后记：
?题西林壁》这首诗字面意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，我把重点应放在了对诗中所蕴含道理的感悟上。首先，看课件，从不同角度看庐山，再联系画杨桃一课，采用讨论学习的方法探讨这首诗的含义，采用采访的方法交流讨论的心得。
比如对一个同学，我们应该怎么看?是只看他的缺点呢，还是只看他的优点?还让学生举出其他事例，讨论如何从不同角度去看问题。在学生有了感性认识后，又让学生说一说这首诗告诉人们什么
古诗《风》的教案篇6
知识目标：会认会写7个字，会认5个字。熟读并背诵古诗，了解古诗的大概内容。
能力目标：根据古诗内容想象古诗的意境。
情感目标：感受诗中的童趣和古诗的意境，激发学生主动学习古诗的愿望。
教学重点：会认会写7个字，会认5个字。正确、流利地朗读课文，背诵课文。
教学难点：抓住“偷采”、“不解”、“藏踪迹”等词语感悟诗中的童趣和古诗的意境。
教学方法：边读边想，边看边想，合作探究，解决疑难
教学准备：课件、生字卡片。
教学时数：2课时。
第一课时
教学内容：
熟读并背诵古诗。会认会写7个字，会认5个字。
教学过程：
一、创设情景，导入新课（课件出示荷塘图片）
看到这么美的荷塘，你最想干什么或说什么？
1、师：看到那么美的池塘、莲花，谁不想欣赏一番呢？一千多年前，诗人白居易也来到池边，还看见荷花池上发生的关于一个小娃有趣的故事，于是，诗人忍不住就吟诵了一首诗（展示：漂亮的荷塘上慢慢走来一位诗人，吟诵出这首诗《池上》）
2、师：想知道在这个小娃身上发生的有趣的故事吗？今天我们就来学这首古诗。（揭示课题）
二、循序渐进，掌握字词句。
（一）自读诗句，认识生字词
1、自由读《池上》，划出生字娃娃，要读准字音，难读的字做上记号多读几遍。
2、师：孩子们，老师把生字娃娃请到大屏上，能叫出它们的名字吗？同桌先试试。（课件出示生字）
小老师教读生字，重点指导“萍、艇、撑、踪”等平翘舌音的读法。
3、师：瞧！满池的莲花、莲蓬多美啊，你还想欣赏吗？就得先念准他们的名字，那些漂亮的莲花、莲蓬才能永远属于你，留在你的心里，有信心吗？（课件出示满是荷花、莲蓬的池塘，轻点荷花、莲蓬就出现本课生字词，再点荷花、莲蓬就消失）
采用抽生个别读、开火车读等多种形式，让学生灵活掌握本课生字。
（二）巩固生字，指导书写
1、师：生字娃娃很高兴和你们交上朋友，可是生字娃娃说如果能写出它们的.名字，它会更高兴。可以吗？
生：可以。
2、师：书写之前要静下心来，摆好笔和本子，身子做端正，两手轻轻放桌子上。
学生做好准备。
学生书写爱写的字。
（三）生字娃娃告诉老师，想和你们一块玩捉迷藏的游戏，它们都躲到诗句里去了，看孩子们能不能准确的叫出它们的名字？（齐读古诗）
三、布置作业
1、书写本课生字。
2、背诵古诗。
第二课时
教学内容：理解诗意，处理课后习题。
教学过程：
一、复习巩固
1、听写生字
2、背诵古诗
二、诗情画意，诵读诗句，体会意境
孩子们，摘莲蓬是一件有趣的事，诗人笔下的小娃又别有一番情趣呢。赶快打开课本，小组合作学习（课件出示合作学习的要求：1、读读这首诗。2、思考：读懂了什么？3、还有什么不理解的词句做上记号在小组交流。）
（一）小组合作学习
（二）交流学习情况，体会意
1、解决不理解的词语。（偷采、不解、踪迹）
2、读懂了什么？
展示：“小娃撑小艇，偷采白莲回。”
⑴孩子们，一边看画面，一边轻轻读诗句。读懂了什么？
⑵提问质疑：小娃为什么要偷采白莲？
⑶此时你是小娃，心情怎么样？
（用既高兴又害怕的心情读读这句话）
师：老师也想当小娃，也想来读。（范读）你们知道老师是用什么心情来读的吗？（又高兴又紧张）
⑷你觉得他是怎样的一个孩子？（小娃天真、可爱、顽皮）
师：学了这两行诗，你有什么疑问吗？
（小娃偷采白莲是不道德的行为，为什么诗人却觉得他是一个天真、可爱、顽皮的孩子呢？）
⑸师：你有过偷偷做一些顽皮的恶作剧的事情吗？那你结合现实生活中的事例，想像一下小娃偷摘白莲的情景。
生自由发言，举出发生在自己身上或身边的有趣的‘偷’的事情。
师：找一对好伙伴来试着表演读。
学生上台表演读，自由找伙伴表演读，体会小娃此时的心情。
⑹孩子们，带着自己的心情，读出小娃天真、调皮的感觉。
3、展示“不解藏踪迹，浮萍一道开。”
⑴读懂了什么？（小娃忘记了隐藏自己的身影，满湖的浮萍被他的小船冲开了一道波疯波痕）
⑵看到浮萍开了，你会怎么想？（替小娃担心、着急）学生读出这种心情。
⑶小娃想到这些了吗？为什么？（因为太高兴了）能高兴地读读这两行诗吗？（生读）
⑷你觉得这是怎样的小娃？（天真、可爱）
⑸带着感情，同桌互读，抽生朗读，一边想象画面一边读诗句。
三、吟诵积累。
1、是啊，小娃多么天真可爱呀，划着小船去偷摘白莲时，浮萍暴露了他的踪迹也不知道。让我们闭上眼睛想像展现在我们面前那充满童趣的《池上》吧！（音乐，师范读）
2、孩子们，愿意象诗人一样吟诵这首诗吗？老师给你们配上音乐，先试试。谁愿意来试试？推荐一个（展现诗句意境的画面，优美的古筝音乐）
3、男女比赛配诗。孩子们全体起立，一起来吟诵这首诗，能不看屏幕吗？
四、课外拓展
诗中的小娃多可爱呀，能把这首诗改编成一个有趣的故事吗？（学生改编故事，交流）
五、总结，升华
是啊，童年的生活是有趣的，让人神往的。孩子们，珍惜你们的童年，让它们多姿多彩吧。
六、布置作业
把你想写的字、词语或句子写一写。
板书设计
撑
池上采天真、可爱、顽皮
藏
