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善文化演讲稿篇1
尊敬的各位领导、亲爱的老师们:
大家好!今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》,弘扬优秀传统文化”,目的是要把我的学习体会告诉大家,与大家一起分享,互相交流,共同勉励,促进我们高职教育深入发展。
其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝,它博大精深,充分体现了中国古代的朴素辩证法,揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》,对于加强文化建设,提高人们素质,促进社会和谐,具有极其重要的意义。
?道德经》里的道指的是规律,道家认为“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”要“充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想,全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,具有很强的科学性。道家对规律的认识,不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,而且至今仍具有深远的意义,仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识,从小的方面说,对每个人的生活、工作、学习具有指导意义;从大的方面说,对国家经济社会发展,具有非常久远的指导性。
“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”这句话告诉我们,不管别人是善是恶,都能一视同仁,这是一种美好的品德。它的真正涵义是,不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改恶从善,最后达到人人向善修道,天下太平。所以,我们学习老子这句话后,在与别人交往时,不能以自己的原则去判断别人,然后决定是否与之交往;而是在积极与善人和圣人交往,向善人和圣人学习的同时,也要与不善之人交往,通过自己的日常行为去教化不善之人,使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点,将是一个和善社会,给每个人带来无穷的幸福,享受人生的快乐。
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子,也是被人们广泛传诵的`。它告诉我们,任何伟大人物的成长,任何伟大事业的成就,都是从细小做起,要脚踏实地,勤学苦练,不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得,也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业,实现自己的人生目标与人生价值,就必须记住老子这句话,做到“千里之行,始于足下。”认认真真学习,兢兢业业工作,朝着既定目标,一步一步迈进,那就能干出一番事业,不虚度人生,实现辉煌。
各位领导、老师们,教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者,是学校工作的主体,是学生成长前进的领路人,身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以,在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中,我们教师要静下心来,多学习中华优秀传统文化,特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝,提高自身素质,争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。
我的演讲完了,谢谢大家!
善文化演讲稿篇2
?弟子规》是我们生活的一个模型,让我深刻理解。这本书是根据孔子的教导编写的。它告诉我们许多原因。在日常生活中,我们应该孝敬父母,爱兄弟姐妹,言行谨慎。看到别人进步了,一定要虚心向他学习,对待大众要平等善良.
在所有的理由中,“每个词都是第一位的”这句话给我留下了最深刻的印象。意思是:人与人之间,只要说到做到,就应该守信用,而不是食言。这让我想起博宣说过的一句话:“以信待人,不信信;不信别人,信不信。”意思是:对人真诚,我没信,我就信;但是,不相信虚伪的人,是那些原本相信,再也不能相信的人。看,他说的有道理!
我们应该信守诺言,这样我们才能得到别人的尊重。记得《四品书》里有一篇文章,是写宋庆龄的。宋庆龄年轻的时候,折纸非常漂亮,栩栩如生。有一天,她又在折纸了。她的同学小珍看到了,羡慕地说:“你折得很漂亮。我明天去你家。你会教我折纸吗?”“没问题,”宋庆龄答应道。第二天宋庆龄一家要去老奶奶家,宋庆龄想到昨天答应小珍的事,就没去老奶奶家。她在家里为小珍的到来准备了很多文件。然而,小珍没有来,她食言了。但是宋庆龄一点也不后悔。她说:“虽然小真没来,但我已经成为一个值得信赖的人了!”宋庆龄从小就具有优秀的品质,长大后成为一个伟人,受到人们的喜爱。
最后,我给你一句话:
人没有信仰,一切都是空的。
善文化演讲稿篇3
从我们出生的那一刻起,中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬间,珍珠的色彩才会如此耀眼;当六年的养分在体内积累,毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼,在漫漫的长河中,最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化,是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化,就要正确对待外来文化。现如今,知道重阳节的人越来越少,知道感恩节的人越来越多了;知道七夕节的人越来越少,而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日,在我们当中的许多人都置之脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说的责任感吗?然而,我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承传统文化,学者马寅初不就是吗?他积极倡导我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化,虽然现在的世界正在多元化,但是我们的传统文化不能丢!因为我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否被他国文化所取代?这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化,是我们要用行动来作为回答的;优秀传统文化,是我们继续发展的基石;优秀传统文化,是我们共同保护,工同继承的使命……
传承中国文化,让我们坚定信念,共创美好中国。昔往矣,若不是司马迁沥尽心血,怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今,若不是李时珍跋山涉水,怎么会有《本草纲目》的福祉遗留万年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝,是谁苦心专研十余载,终便两星成?是谁奋斗十八年,终抱金牌归?是钱学森,是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。
近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样,在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素,那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的体温将父母的被子温暖之后,再请父母安睡,在夏日时,自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融,只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们,自己却吃小的梨……这不正是中国优秀的传统文化吗?
传承中国文化,我们虽如一根小小的火柴,但能点亮一点星光;传承中国文化,我们虽如绿叶,但能点缀整个春天;传承中国文化,我们虽如一叶扁舟,但能惊动大海。朋友,让我们一起传承我们优秀的中国文化吧!
善文化演讲稿篇4
一个具有特色的班集体是一部立体的、多彩的、富有魅力的、无声的教科书,它能潜移默化的对学生进行审美的熏陶、塑造,具有极大的美育功能,他是一种无形的约束力,使学生自觉的约束自己的言行,使人与环境保持和谐一致,使人在心情愉悦的氛围中获得感悟,产生蓬勃向上的力量。这是新课程理念在班级集体建设的有效尝试,班级特色文化活动是以学生自主、合作、探究的学习方式开展的,创建班级特色文化赋予新课程新的活力。
我们的班级文化设计理念注重了以下三点:
一、关注细节,张扬个性。
二、培养习惯,陶冶情操。
三、引进竞争,百花齐放。
走进我们三三班,“入校即静,如班即学”首先映入眼帘,我以这八个大字作为我们班的班训要求孩子做到走进校园保持安静,走进教室立即学习,让他们充分认识作为学生首先应该做到什么。四面我分别设计了以省情礼仪为主题的版面,首先是省,顾名思义是反省的意思。“见贤思齐”是孔子的名言,出自《论语》,原句是“见贤思齐焉,见不贤而内自省焉”,是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上。内涵,谦让,宽容,厚道让我们可以从日常生活的一些小事中去发现.像平常时待人是否亲切有礼做事是否脚踏实地求学是否认真上进 ?..等.如果可以做的到,那就要继续保持,如果做不到的话,就要虚心的请教别人.吸收别人的长处,改进自己的缺点互相帮助、互相爱护基础上的。它就像润滑油,使粗糙的磨擦消迹,如果有矛盾,多进行自 反省。教育孩子们能互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神,这样使班级更团结、友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重。
在日常生活中,要热心助人、热爱劳动、谦虚谨慎要与周围的同学和睦相处。紧随其后的是情,情者有思乡之情,有儿女之情,有手足之情。思念故乡,郁郁累累。欲归家无人,欲渡河无船。心思不能言,肠中车轮转¨。总归为之亲情,亲情就如一盏明灯,在悄无声息中照进我们内心的每个角落,或明或暗间,安抚着疲惫的心灵和神经,警醒我们即使在冷漠的社会中仍存在的温暖;亲情如一抹清风,拂过阴翳的感伤,让心头时时绽放春天般的光芒;亲情,它朴素无华,却芳香四溢;亲情它素雅静谧,却令人刻骨铭心¨悲哥可以当泣,远望可以当归。在这里几句朴实无华的诗句把情融入其中,孩子们在读中悟,在悟中思,在思中想,心中有爱方可成为仁人志士。
与之相对的版面的是礼貌。学会礼貌待人,恰当地使用礼貌语言,就能使人与人之间的关系更加和谐,社会生活更加美好《说岳全传》,牛皋和岳飞问路时的不同的态度和语言,恰如其分的证明 礼到人心暖,无礼讨人嫌;礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁文雅、和气、宽容的语言,不但沟通了人
们的心灵,而且反映出一个人的思想情操和文化修养。紧随其后的是礼仪。中华民族悠悠5020xx年的历史长河,闪耀着勤劳、智慧的中华儿女创造的璀灿文明。中华礼仪是祖先留给 们宝贵的历史文化遗产,中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。们作为新世纪的接班人,要继承先辈们的优良传统。在礼仪源远流长的中华大地,作为新世纪接班人的小学生,更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大。我设计了如校园礼仪,同学礼仪,执勤礼仪,敬老礼仪,让孩子们从小就学会怎样做事如何做人。
在我们教室后面我设计了“我的家”“雏鹰争章”两个版面。我的家里设计了班主任寄语和班级公约,以及我们三三班的班徽,ilove33标志着我们三三心中有爱心心相连诚实,不说谎话,守规则,讲信用,有责任心,“诚信章”;能与同学友好相处,善于合作,为人正直,乐观豁达,遇到挫折不灰心, “开朗章”; 有爱心,懂感恩,尊老爱幼, “感恩章”。课前准备好学习用品,不迟到,上课专心听讲,回答问题声音响亮,会倾听别人的发言,写字姿势正确,作业认真工整,争获“守纪章”等等,让孩子通过活动在做人、学习、生活、健体等方面的好习惯养成教育活动,使学生从小养成良好的行为习惯,为学生的终身发展打下坚实的基础。
文化墙是一种折射,投射着班级和学校的气度和内涵;文化墙是一种生成,是管理品味上的从渐渐贴贴手段上的生成;文化墙是一种聚集,是班级力量和学校整体力量的凝聚,没有学校的力量就没有文化墙的张力;文化墙也是一种智慧,[班级文化演讲稿(共2篇)]其中凝聚着班主任、老师的创造能力和感悟能力,是办学理念的一种智慧结晶;文化墙也是一种辐射,它可以引导学生的文化趋向,可以在文化的熏染中为孩子们打好人生的底色,对于孩子们的道德堤坝给以必要的浇筑师生共同参与的“特色班级文化墙”活动让教室的每个角落、每个墙面都能说话,都能微笑,都能育人,催人进步,让整个教室内外的空间充满文化的气息。“特色班级文化墙”活动潜移默化地起到了优质环境育人的效果,促成了和谐校园文化的永久积淀。
善文化演讲稿篇5
中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。
不久前,一位知名教授说,中国传统文化的核心内容是道和术,道家之道,儒家之术。从内容上看,很难判断他说的对还是不对。说他对是因为,中国传统文化确实包含着道家、儒家思想,也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。说他不对,是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一,自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神,而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本,上帝造人。中国传统文化讲以家为本,家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人,人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的,儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道,秉承天地之德是为中庸。而道家的道,是事物平衡之法,阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中,不是随便叫的,这个中字才是中国传统文化的精确定位,持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数,67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0,恒居中位。河洛图笈,白马、神龟数据。头1、6,尾4、9,左3、8,右2、7,唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土,中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有,而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因,这才促成生命的诞生,完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即:从无极到太极,然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说:道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限,即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括,就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后,和而共生,和而不同、和而共荣,世界乃成。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一,是和天之德普惠世界,雨露均沾。和地之德包容万物,恩养生命。和人之德,亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济,才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。
中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚,公正无私。
中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体,舍得、放下,慈悲为怀的博大胸襟。
伟大的中国传统文化和之德、义之理,奥妙就在于此。
善文化演讲稿篇6
老师们、同学们:
早上好!
今天我为大家演讲的主题是:传承文化,诵读经典。
同学们,你们是否从“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”感受过李白的豪放;你门是否从“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”中读出了白居易的执著;你们又是否从“江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年望相似。”感受到张若虚对人生的探询。
中华文化博大精深,五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典,诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解,在诵读中亲近中华经典,在亲近中接受中国文化,在热爱中弘扬中华文明。
常言道:“经书不厌百回读,熟读深思子自知。”读是非常有必要的,通过诵读经典诗文,积累精美的诗词句段,进而内化为自己的语言。大家可以充分利用早晚读的时间,本着“用心诵,慢慢读,字字清”的原则,大声地朗诵经典,让自己在朗朗书声中积累经典名言,陶冶情操。
同时,大家还要做一个有心人,平时在阅读时遇到的名言经典,可以及时地记录在专门的本子上,有时间就可以拿出来认真地诵读,这样既可以提高自己的文学素养,也可以为我们写提供积累丰厚的素材和深邃的思想源泉,一举两得,何乐而不为呢。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智,培养大家良好的思想品质,形成良好的生活习惯,并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的'诵读,虽“满腹经纶”但只能闷在肚里,或“纸上空谈”,诵读也就没有什么意义了。
因此,我们必须要学以致用,用经典来指导自己的言行,从“幼不学,老何为”的教诲中了解时间的重要性,勤学需趁早;在“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理,升华自己的思想。
“最是书香能致远,腹有诗书气自华。”同学们,让我们与经典同行,与圣贤为友,用最高亢的声音诵读经典,用最昂扬的激情书写青春,用最执著的信念成长为中华文明的传承者。
善文化演讲稿篇7
今天,我演讲的题目是《做传统文化的践行者》漫漫中华五千载,悠悠历史数千年。中国传统文化经过五千年的锤炼,以他的博大精深,以他的超凡智慧,吸引着一代又一代的人,让无数英雄为之折腰。
走近她,你可以感受到那淡淡的墨香丝丝缕缕沁入心肺;触摸他,你会发现那可焦灼不安的心在不经意间变得平和恬淡;细细品味,又如香茗入喉,甘醇入腹说不出的舒服通泰。中国传统文化啊,没有谁不为你辗转反侧,没有谁不被你折服!
让我魂牵梦萦的传统文化啊!怎样才能让更多的学生接受你,欣赏你爱你呢?英国哲人查尔斯说过这样的话:播下一种思想,收获一种行为,播下一种行为收获一种习惯,播下一种习惯收获一种性格,播下一种性格收获一种命运。我只是一名普通的中学老师,我愿在学生心里播下传统文化的种子,让它生根发芽,长成参天大树,进而成为蔚蓝的森林!
你听:“弟子规圣人训,守孝悌??’朗朗的诵读声传来,这是我和学生利用大课间在学习《弟子规.》,一年多以来,我们吟诵着他,学习着他。穿行在他的精神中。践行他在生活中。少了浮躁之心,多了敬业之力;少了攀比之诱,多了爱岗之意。学生之间,礼貌用语多了,脏话恶语少了;友爱互助多了,骄横奢侈少了;追逐打闹少了,读书学习的人多了。这点点滴滴不都是传统文化的恩赐吗?传统文化以它圣洁的光芒沐浴着我们的身心,抚慰着我们的心灵。
你看,我班的“经典诗词诵读”正在如火如荼的进行着:从”青青之襟,悠悠我心”中对爱情的大胆泼辣,到“天地合,乃敢与君绝’的千古绝唱,从曹操的”老骥伏枥,志在千里”的豪迈,到陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,每一篇都让人流连忘返,每一篇都激荡人心。再往后,不管是唐诗的浪漫感伤,还是宋词的豪迈婉约;亦或是元曲的宁静致远,还是明清小说的酸甜苦辣、悲欢离合,每一篇都字字珠玑,每一首都是凝固的音乐,每一首都是永恒的生命!
在我的引领下,学生畅游其中,领略其非凡的魅力,感受其含蓄隽永体味其悠远神韵。不知不觉间,学生接受了传统文化的洗礼,获得了灵魂的精华,打开了思想的另一扇窗,看见了另一片蔚蓝的天空。“唯见过天地,方知己渺小”,在浩瀚无边包容万象的传统文化前,我只是带领学生领略了他的冰山一角,走近她,品味他任重而道远。但我无怨无悔,传承传统文化,我甘愿做践行者。
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头越,传承文化,呕心泣血。”谢谢大家,我的演讲完了。
善文化演讲稿篇8
您听到热烈的掌声了吗您看到大家会心的微笑了吗您感受到您的重要性了吗今日,我们放下了矜持、放下了胆怯,鼓起勇气走上了这三尺演讲台,用我们平实、朴素的语言表达内心澎湃的活力、真实的情感。
诚如大家所言,中心是我们的家,我们都是这个家的亲人。今日,您用实践行动证明了您是独一无二的,您是无法代替的;明天,我们将自豪地向世人召示,我们的中心、我们的精诚团队以及我们的企业文化同样是独一无二的,是无法代替的。
有人说:社会是一个大舞台,看谁更精彩;还有人说:竞争是一套有氧健身操,能舒筋活络,谱写跳动的脉搏;我想说,优秀的企业文化、独特的核心竞争力是企业的能量宝库,放飞活力,收获红红火火。
那么应当如何来理解企业文化呢企业文化的意义在于它充盈着整个企业的方方面面。它既是企业的灵魂和潜在生产力;又是企业生存和发展的动力;更是企业立足市场的源泉。总而言之,企业文化对内是一种向心力、对外是一面旗帜。
也许这样来解释企业文化,会有一些差强人意。其实,在现实生活中,我们每时每刻都在与企业文化打交道。当我们接触到一个企业时,这个企业中最明显、最不一样寻常的现象、事物常常会引起我们的关注和兴趣。比如,你踏进一个企业,立刻就能感觉到该企业所处的氛围,人们是如何彼此问候的,如何待人接物的,如何规划办公环境的等等等等一些有声无声的事物向您展现着企业文化,企业文化是如此深入的体此刻每一个细微之处,甚至是那些容易被遗忘的角落,正所谓企业文化无处不在。
海尔的企业格言中有两句话道出了海尔人的心声:“把别人视为绝对办不到的事情办成,把别人认为十分简单的事持之以恒的办下去。”这两句话给我留下了十分深刻的印象,这就是海尔企业文化的精髓,体现了海尔公司永远创新、永远进取的企业精神,以及谦虚务实的企业风貌。
无独有偶,微软公司在招聘员工的时候,以往用了一句这样的广告语:“你喜欢自由自在、手拿可乐、边听音乐的工作环境吗”这对于正四处求职的人来说具有多大的诱惑啊,这也正昭示了微软独特的企业文化。
我们中心的企业文化是发展的、提高的,无所不在的。您看,那一条条规范企业与员工行为的制度是一种企业文化;一次次感恩社会的捐赠活动是一种企业文化;一套套代表整体形象识别系统的工牌是一种企业文化。
还有,大家是否记得,20xx年3月8日,身患癌症的“光荣母亲”汪淑丽来到了咱们中心,她的坎坷经历感动了在场的每一个人,引发了现场捐款的热潮,谱写了人间处处有真情的感人篇章;20xx年8月4日,在得知宝安“两岁小孩掉进滚烫稀饭锅”,因家境贫寒无力医治,面临死亡边缘的时候,中心领导当机立断,向其供给了物质援助;20xx年10月26日,我们中心组织了对___贫困地区和本市困难群众开展扶贫济困送温暖活动;20xx年4月份,培训部杨福新同志遇到了家庭困难,这个时候大家没有坐视不管,而是纷纷伸出了友谊之手,助其度过难关等等等等。
所有这一切都证明了我们的中心是这样一个充满温情的、充满人性的大家庭;我们的团队是这样一个具有凝聚力、向心力的团体;我们的领导是这样具有亲和力、英明决策的领导;我们的员工是这样互助互爱、团结协作的员工;我们的企业文化是这样以人为本、精诚团结的文化。
一艘航船的顺利航行是一个舵手的成功,一个企业的成功是一个活力团队的成功。
在这个团队中,只要我们紧紧地拧在一齐,我们就是一道闪电、一束火绳;我们聚在一块儿,我们就是整个太阳,整片天空;我们站在一处,我们就是用心灵结成的铜墙铁壁;我们携手并肩,我们就能笑傲江湖、屹立群雄,真正做到别人无法代替。