心得体会教会我们如何更好地应对失败，从中吸取教训，很多人在结束一段学习后是需要认真写心得体会的，以下是团子范文网小编精心为您推荐的故居心得7篇，供大家参考。
故居心得篇1
这次冬令营我们要前往绍兴，去“访问”著名的作家鲁迅先生和“瞻仰”大禹皇帝。
“到了!到鲁迅故里啦!”一位眼尖的同学激动地叫了起来。我顺着他手指的地方望去，果然，“鲁迅故居”四个大字引入我的眼帘。车还为停稳，我们就像出笼的小鸟，蜂拥而下。下车后，飞奔向这次参观的目的地——鲁迅故居。来这里认识这位文学家、思想家和革命家。
我们跨过高高的门槛，踏着一块块青石板铺成的石板路，走进了既富丽堂皇又古色古香的鲁迅故居。十分气派的大客厅里，一张张檀香木雕做成的桌椅，显得那么古老;一幅幅精美的图画，显得那么豪华……我瞻望着墙上鲁迅先生锐利的眼神，听着导游的介绍：五间二层楼房，东首楼下小堂前，是吃饭、会客之处，后半间是鲁迅母亲的房间，西首楼下前半间是鲁迅祖母的卧室。西次间是鲁迅诞生的房间。楼后隔一天井，是灶间和堆放杂物的三间平房。鲁迅的童年、少年时期在此度过，直至1899年出外求学……在这里，我了解到了鲁迅先生的妻子是按照“父母之命，媒妁之言”的旧礼俗;在这里，我知道了鲁迅童年有个小伙伴叫闰土，他在这里告诉了鲁迅很多的新知识;在这里，我看见了“百草园”，高高的围墙上爬满了藤，一棵桑树，一棵皂角树，一片菜园，虽然还“覆盖”着残剩无几的白雪，但我的眼前仿佛看到了它生机勃勃的场景，出现了鲁迅和那些朋友们一起学习一起玩耍在大院里的情景。
离开百草园，我们走过一条窄窄的青石板路，走过一座小小的石拱桥，四个醒目的大字吸引了我的眼球——三味书屋。这是鲁迅先生的书房，教室。我们立刻涌向了里面，一张大讲桌上躺着一把陈旧的戒尺，周围6张大小不一，各式各样的书桌述说着岁月的痕迹。鲁迅先生的书桌在哪儿，我伸着脖子想看看那个“早”字，可惜，导游说为了保护它，拍成了照片给大家看。望着“早”字，听着鲁迅先生为了给他父亲治病买药而药店当铺来回跑，为了告诫自己不再迟到而在书桌上刻下的“早”字，我的眼睛湿润了，多么艰辛的生活呀，可他依然努力学习着!想想自己那是多么的幸福……
走出鲁迅故居，我们品尝了“孔乙己”的茴香豆、绍兴的臭豆腐，我们忽忽悠悠漫游着。
最后“咔嚓”一声，在鲁迅先生的巨幅照片前留下了我们的身影。我们也随着大家一阵“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的朗诵离开了鲁迅故居。
接着我们又来到了大禹皇帝的纪念馆，知道了大禹治水的艰辛。
快乐的时间总是很短，现在已经接近黄昏了，我们也恋恋不舍地上了车。
故居心得篇2
文/赵小走
淄博淄川蒲家庄，蒲松龄故居就掩映在一片明清风格的古老民居中，暮春暖阳照耀下，显得静谧而悠远。我们一行到达的时候，蒲松龄，这位300多年前的文学家就在门厅中等待着，他目光深邃，面容冷峻，透过漫长的时空看着后世和来人。
故居坐北朝南，青砖灰瓦，是个典型的北方四合院。跟随导游走进院中，见里边山石竹松，水桥亭榭，透着幽静古朴。房屋共有四进，二进院中三间茅顶堂屋，正对门悬挂着蒲松龄唯一传世的画像，这是他74岁时应儿子的请求留下的，画中他身着官服，面色戚静。导游说，这里就是聊斋，是蒲松龄的诞生地，也是《聊斋志异》的诞生地。画像两边陈列着床椅桌凳，床上挂着布帐铺着被褥，靠窗桌上摆放着文房四宝以及茶壶手炉，这些都是他在同邑西铺村毕家坐馆时用过的原物。
西厢房的玻璃橱中，展览着蒲松龄的手稿真迹，手稿边角破损，纸色泛黄，但他工整娟秀的小楷清晰可见。从他的墓中出土的四枚印章、粗陋的石砚台、铜制的香炉和竹管旱烟袋，在无言地讲叙着主人的故事。东厢房摆放着古今中外各种版本的《聊斋志异》，有最早的乾隆十六年（1751年）的铸雪斋抄本，有1765年的青柯亭刻本，以及中华书局出版的共491篇的全本。
后进房屋中供放有蒲氏家谱、中外蒲学研究家的各种成果、当代名人为蒲松龄题写的字画。其中，郭沫若的“写鬼写妖高人一等，刺贪刺疟入木三分”、老舍的“鬼狐有性格，笑骂成文章”被镌刻成碑，竖立在院中凉亭下。
我回到聊斋院中，久久伫立在汉白玉的蒲松龄塑像下。这个塑像是壮年的蒲松龄在掩卷思索。塑像旁边，桧柏、石榴、爬墙虎在竞相吐绿，月门上手臂粗的青藤爬满花墙。绿色中，康乾年间的蒲松龄走出书本，走到我的心里来。
蒲松龄（1640-1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。他创作了与《红楼梦》一文一白、一短一长，成为文学史上两座高峰之一的《聊斋志异》（山东大学教授马瑞芳语）。他出生在一个地主兼商人的家庭中，父亲蒲槃本是读书人，在科举上很不得志，于是弃农经商，积累了些家财，但到蒲松龄弱冠时，家境已经衰落了。他一生热衷功名，虽寒窗苦读，却始终没考上举人，只靠当幕僚做塾师维持生计，终生郁郁不得志。
蒲松龄的一生是悲惨的，从懂事始，贫穷就纠缠了他一生。婚后分家，“居唯农场老屋三间，旷无四壁，假伯兄一白板扉，聊分内外”（蒲松龄语）他曾撰《送穷神》一文，“穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门你不去，偏把我的门儿进。穷神穷神，我央你离开我的门，我不怪你弃旧迎新。”即便是如此哀求苦告，穷神还是于他不弃不离。晚年他贫病交加，时常出无瘦驴，食无肉味，在凄凉中含悲逝去。眼前这偌大的所谓“故居”当然不是蒲松龄的真实所有，而是后人为了纪念的建造。
圣人云君子固穷，仅仅是缺衣少食的贫困，还不是蒲松龄这位儒家门人的大悲处，真正悲痛的应该是他不得伸展的医世拯人的抱负。相信他读书之始，受到的就是正心诚意修身齐家治国平天下的教育，他悬梁刺股，奋战考帏，就是想效法圣贤，立德立功，这从他的另一个字“剑臣”就可以推见。少时他文名拔萃于诸生，家人也寄予他振兴门楣的厚望。19岁时应童子试，当时主考的大诗人施润章，见他文章自成一体、别开生面，十分喜欢，就批他为县、府、道三个第一。这使他踌躇满志，觉得蟾宫折桂、鲤跳龙门是唾手可得，谁知成也是施，败也是施，是施的这次“误导”让他“偏离”当时以八股文取仕的主流。在后来的大考中，蒲松龄童生考到老，竟无一中，终身名落在孙山之外。命运就这样将他高高托到山巅，又重重地摔向谷底。
可以想见，这对他的打击是何等的沉重，为此他吟出“世上相逢惟按剑，明珠此夜向谁投”的诗句来抒发他怀才不遇、壮志难伸的胸中块垒了。
可蒲松龄又何尝不是幸运的呢？幸运的是他没有当官做老爷，所以才能身处社会底层，汲取民间营养，为后人捧送这么一部鞭挞封建科举、讥刺腐朽官僚、为民众鼓呼的《聊斋志异》。我们还可以继续设想，假如他早年得偿夙愿，进入官场，以他“性厚朴，峭直，尤不能与时相仰俯”的孤介秉性，又岂能得宠于朝廷，见容于同僚？即便能长久当官，则他如何还能施茶柳泉，搜集奇异，以成《聊斋》这一千古奇书？再假如，他在完成《聊斋》的中年后做官，因有了财力等条件，则极可能当世而不是实际的死后30年将书刊行于世，果真如此，在那个文字狱盛行的年代，其人其书命运实在让人不敢乐观。
有西谚说，命运把一扇门关上时，又把另一扇门打开。我们虽不能说贫困才成就了蒲松龄的文业，但可以肯定的是，贫困确实襄助了他的文业。
遥想当年，蒲松龄昏灯冷案，孤影聊斋，怀才不遇的郁闷，寄人篱下的孤独，寒风一样的侵袭着满腹不合时宜的他，于是他握一只生花之笔，怀一颗悯世之心，凭一个侠剑之胆，放开神奇的想象，冥想着院外的一花一树、一兔一狐皆幻化成人，前来给他慰籍，抒他胸臆。
遥想当年，蒲松龄于寒暑假期，农事稍闲时，在紧靠官道的柳泉边，汲水烹茶，飨待过客，搜集各地风土人情，换取各种奇闻异事，回家后记载整理，遂成《墙头记》、《姊妹易嫁》等至今长演不衰的戏曲。
可以说，是多舛的命运给了他想象的空间和写作的动力。他的物资世界是匮乏的，但精神世界是丰富的。是蒲松龄，创造了前所未有的狐狸崇拜，使人们自今还保持着对行善的向往，对为恶的憎惕。
文章千古事，仕途一时荣。古往今来的帝王将相，多如过江之鲫，有多少名字湮灭在历史尘埃中？与蒲松龄同时代的当朝一品，各部大吏，过时又能有几人知道他们的名字？华宇美姬，锦衣玉食，追求生理快感的碌碌众生，随着肉体的腐烂尽化为泥土，而穷困潦倒、忧郁孤愤的蒲松龄却凭借一部《聊斋》矗立在史书里，光耀在人心中。
我凝视着蒲松龄的塑像，慢慢的，院子里的花草树木幻化成一个个美丽的少女，风中摇曳的丁香树变成畅笑的婴宁，门边盛开的月季花变成痴情的香玉，还有青风、阿绣、胭脂、娇娜、聂小倩……蒲老先生，有这麽多柔情、聪慧的花妖狐女陪伴左右，有万千聊斋迷摩肩接踵的虔诚拜谒，在历史的天空中你应该捻须而笑吧。
我在心里深深地给他鞠躬。
门外小摊上，我买了一个瓷做的红狐狸。我想把它摆在书房中，并希望在孤独疲惫的子夜，它化成一个温柔的少女，给我红袖添香。
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故居心得篇3
今年五一节，我和妈妈来到四川乐至县，去参观陈毅元帅的故居。
我们走进黑红相间的大门，立刻就看见两尊白色的雕像，一尊是陈毅元帅本人，他神情严肃，目光炯炯，专注的注视前方．另一尊雕像是陈毅元帅的夫人，她神情温和，慈祥可爱，好似一位美丽的天使。看完雕像，顺着小路我们走进第一道大门、来到了堂屋，只见里面摆放着一些朴素而又古老的家具：在正中央摆放着一张木制的方桌和四把椅子，它们的颜色都是黑红相间，整体房屋色调一致，估计这些家具应该都有一百多年历史了。
在堂屋左边和右边，分别有两间卧室，左侧的屋子分别是陈毅的母亲和夫人住的，右侧分别是陈毅的父亲和他本人住的。从堂屋里退出来，进入第二道门就来到了厨房，靠墙边陈列着一个大灶台，上面摆放着三口大铁锅和一个蒸饭的竹桶，由于时间太久，这三口大铁锅都已经锈蚀斑斑，而那个竹桶却安然无恙，看见这些在城市里没有见过的东西，让我这个在城市里长大的小孩感到十分惊奇。从厨房里出来往右走，就来到了陈毅元帅出生的地方，这个房间里只有一张简易的古式木床，床上铺着那时的床单，放着那时的被子，让我们感到好似进入了时光隧道回到了民国时期。
参观完陈毅元帅的故居，我感觉到陈毅元帅小时侯的生活环境是多么的艰苦，可是他还是在逆境中成长，通过他的艰苦奋斗，为我们国家作出了卓越的贡献，让我非常敬佩他——陈毅元帅。
故居心得篇4
经过了长达一小时的车程，我们终于到达了鲁迅故里。
就在入口处旁边有一堵墙十分引入注目，上面写着鲁迅故里四个大字。还画了一条古街和鲁迅的上半身画像。只见鲁迅身着古装，一只手垂直，另一只手拿着香烟，双目炯炯有神。
鲁迅故里大致可分成四部分，有三味书屋、鲁迅故居(百草园和笔下风情园)、鲁迅纪念馆和鲁迅祖居。
我们先去参观了百草园。百草园其实就是鲁迅家的大菜园，里面有桑葚树、皂荚树，覆盆子、石井栏，还有一些不知名的野菜。在花坛旁还竖着一块写着“百草园”的大石头，很多人都在石头前面拍照。
接着我们去了三味书屋。教室里最角落的那张桌椅是鲁迅的。那张桌子的右下角有一个“早”字，据说是因为有一次鲁迅上学迟到了，先生批评了他，因此鲁迅刻上了一个“早”字，来警醒自己不能迟到。
然后，我们去了鲁迅祖居，所谓鲁迅祖居也就是鲁迅的老家。我们刚进院子，客厅里的那些古家具吸引了我们的眼球，我赶紧跑了过去，好奇的看来看去。往里走就是一间一间的房间，有公子房、小姐房、幼童房、绣房等，那里不但房间很多，而且每间都宽敞明亮。可想而知，当时鲁迅的家族是多么的显赫。
参观了鲁迅祖居，我们又去参观了鲁迅纪念馆。那里主要就是向我们展示了鲁迅的家族背景、童年生活和他的作品。
四个景点都参观过了，我们又在热闹的古街上逛了逛，吃了一些臭豆腐，踏上了回家的路程。
多么快乐的鲁迅故里游呀!我永远不会忘记这一天的!
故居心得篇5
进入鲁迅故居，只见一条窄窄的青石板两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，百草园，三味书屋，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门口流过，乌篷船在河上晃晃悠悠。
鲁迅一生写下了800多万的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品被一版再版翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》拾他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
参观了鲁迅故居后，我知道了鲁迅“弃医从文”的故事，他迈出人生道路上具有决定意义的一步，是因为他认识到了改变国民性的重要，所以选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。鲁迅曾经说过我若从医只能拯救少数几个人，而我从文拯救的则是一代人。
鲁迅还在反文化“围剿”中作出了特殊的贡献，他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日战线政策。他关心青年、培养青年、为青年作家的成长付出了大量的心血。
现在鲁迅故居已被命名为全国百个爱国主义教育基地，以让更多的人受到鲁迅爱国思想的熏陶，弘扬历史文化。
联系现在，祖国正需要我们来强大发展，但强国必定要从科学开始，没有丰富的知识就没有中国强大的未来。所以现在
我们每个人都应该发奋学习，发扬先辈的光荣传统，将来才能在各行各业贡献我们的力量，把我们的祖国建设成世界强国。
故居心得篇6
文：东方雨
如若你拜读过《聊斋志异》这部志怪小说，你就会对它的作者——清末著名文学家、世界短篇小说之王蒲松龄怀有一份满满的敬意。他那写尽狐情孤愤、人鬼情仇的情怀让人神往；他那刺贪刺虐、鞭笞丑恶的笔法让人称绝；他那生于乱世，没于乡野的人生让人扼腕；他那寄情青灯黄卷，纵笔喜怒笑骂的气概让人汗颜；倘若你再漫步、徜徉蒲家庄的“聊斋”，那更是荣幸之至了。
古城临淄——春秋、战国时齐国故都。两千多年前，齐桓公曾于斯开创霸业，成就威名，此地亦被作为“春秋五霸”之首和“战国七雄”之一的都城而统治齐地八百余年；临淄城可谓历史悠久，文化灿烂，物华天宝，人杰地灵。
十一长假，几位驴友结伴自驾蒲松龄故居游。当日下午便顺利抵达临淄城，找了家经济实惠的小旅馆安顿下来，等待明天拜访蒲松龄故居。
临淄的街市与众不同，有历史的沉淀和积累，也有现代的时尚和新潮。走在大街上，你定会看到古老的街市和古典的建筑，也能欣赏到恢宏的商厦和气派的社区。
次日清晨，众人移步街口，就近路边吃摊，要了几样特色小吃，坐在市民中间享用早餐。
早餐过后，我们驱车向蒲家庄进发。不巧，今儿是个阴雨天。早上起来，天就灰蒙蒙的，有些沉闷和潮湿；八时许，天上开始稀稀落落地飘下雨丝，不一会儿，街道、树梢间湿漉漉的，闪烁着微弱的光芒，有些清新；还好，行进途中，雨居然停歇了！趁着雨歇的间隙，司机师傅加快了行进的速度。
蒲家庄位于淄川区城东八华里处，村落为城堡式建筑。蒲家庄，原名三槐庄，始建于宋，因村内有三棵古槐而得名；明初，村东修有一口水井，时常满而溢为溪，故更名曰满井庄；至明末，蒲姓日繁，村庄始易今名。
来到蒲家庄，映入眼帘的是一座高大的石牌楼，当街矗立。与牌楼相对接的是条东西走向的石板路。狭长的道路两旁栽种着古槐和垂柳，给人一种古老和遥远的错觉；两旁的农舍或高或矮，或明或暗，呈现青灰色调；从外表看，蒲家庄是一座幽静偏僻的山村，透着古朴和沧桑。
驻好车子，我们步行至蒲松龄故居。天空忽又飘起零星小雨，但门前却游人如织。从远处看，蒲松龄故居是一座极普通的北方院落，清一色的青砖、灰瓦或茅草顶，但在当时像这样的院落也可以算是殷实之家了！大门两侧栽种着几株古槐，参天蔽日，荫翳天空；一株巨大的垂柳从院子里探出身来，好似迎接远道的来客。故居的门洞为典型的中式风格，有檐有角，青砖灰瓦；门楣上方悬挂着郭沫若先生题写的匾额：“蒲松龄故居”。
蒲松龄故居有着北方院落的古朴，也有着江南庭院的精巧。整个院子坐北朝南，前后四进。院内瓦舍茅屋，花丛瓜架，既有书屋情趣，又有农舍野味。虽然古老、陈旧了些，却不失浓浓的文化气息。
跟随导游进得院来，抬头可见月门花墙，错落有致，山石水池，相映成趣。穿门北折，从石像南侧古藤缠绕的八角门进去，来到蒲松龄先生诞生、著述和仙逝的地方——“聊斋”。聊斋正房3间，东西厢房各2间。正房两侧栽种桧柏、石榴；厢房前栽种迎春花和百日红；院内太湖石点缀其中，增添了一份幽雅和别致。房舍为砖石、土坯结构，木棂门窗，是典型的明清建筑风格。
我们带着崇敬的心情步入“聊斋”，感受这位大师的生活。“聊斋”“”青砖铺地，竹席顶棚，迎门摆放一张粗糙陈旧的八仙桌、长条几案和两把圈椅。堂屋正中高悬着蒲松龄研究专家路大荒先生的手书匾额“聊斋”；匾下方则是蒲松龄74岁时身着公服、手捻银须的画像。
画像中的蒲松龄神采飘逸，但眉宇间又微显感慨悲愤之情。我们看到画像上有蒲松龄的亲笔题词；还有郭沫若手书楹联：“写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。”除此之外，我们还观察到室内陈列着蒲松龄当年在西辅村设馆时用过的桌、椅、床、几、橱和木影炉等简陋家具，不管这些家具是真是假，但总可以睹物思人了。
南院有平房两间，旧称“磊轩”，是以蒲松龄长子蒲箸的字命名的。西院是新建的陈列室，里面陈列着蒲氏家谱、手迹和多种著述。聊斋房后面有6间展室，展出了中外蒲氏研究家的多种论著，以及当代文化名人老舍、臧克家和书画家李苦禅等为故居所作的书画、题词。
故居内有座花园，名曰石隐园，很值得一观。此园仿照毕氏花园移植过来的，再现了蒲公设馆毕府三十年，舌耕笔耘，写下大量石隐园诗词佳篇的生活经历。园内怪石林立，佳树成荫，藤萝缠绕，布满院墙。园内有一池塘，水波荡漾，蛙跳鱼戏。池边翠竹环绕，池内睡莲婆娑；细雨点点飘落，溅起层层涟漪。池边古亭，围栏环就，内有石桌、石凳，可供歇息，奉茶聊天；亭下筑有小桥，卧波其上，任人来往。
故居高阜之地称作假山。虽然不高，却也绿树成荫，景色宜人。山间小路直通山顶，可谓曲径通幽；游人循其路径，去绿荫处盘桓；林间散落一些怪石和石凳，妙然成趣。
山下毗邻，有片竹林。抬眼望去：翠色欲滴，风韵绰约；微风过后，沙沙作响。竹子本是江南物种，移植北方，亦不失风雅，别有一番野趣。我们徘徊竹林，寻觅蒲翁的足迹。
转过假山，林荫下有一口古井，这就是著名的”柳泉”了。柳泉又名“满井”，周围用石栏围就，护住水井；井旁立有沈雁冰先生题写的“柳泉”石碑；井旁栽种着一棵柳树，合抱粗细，撑起华盖，遮天蔽日。据说当时蒲翁就在此设茶采风，与众人聊天闲谈，记述鬼怪故事，然后加工成集。这里的水井，并不是当年谷中的满井，而是后人为了增加故居的景点，特意设置的。井壁用青石砌就，俯视井内，井水清冽，柳树倒影如画。
雨稍稍有些密急，众人的衣服不觉已被打湿；大家躲进游廊，暫避风雨。站在廊檐下，我们放眼望去，院内的精舍、池塘、小桥、竹林和树木在细雨中变得鲜活起来，仿佛让人穿越时空，感受那个遥远的时代。
蒲松龄的故居有一个地方是不可不去的，那就是聊斋宫。聊斋宫是管理者按照书中鬼怪故事而实物化的地方。外景好似琼楼横空，碧湖青山，犹如天上宫阙。宫内采用彩塑、电影特技、灯光声乐等科技手段，艺术再现蒲翁笔下神妖鬼狐的艺术形象。人在晦暗阴森的世界里，目睹另外一种人间万象。胆怯者，往往会恐惧退缩，望而却步；勇敢者才能亲临其境，真正体验蒲翁笔下人生百态和社会善恶。
俚曲茶座也是一个上佳去处。蒲松龄不仅创作了著名的《聊斋志异》，还创作了上千首俚曲作品。游客可以在此驻足品茶，听上几段俚曲，感受当时民俗民风，自是一种额外的收获。
狐仙园更是管理者的匠心独运。园子以聊斋故事为主体设计建造，内设蒲松龄生平及著作、蒲公开铺设馆生涯、名人书画等展室，全面展示了蒲松龄的一生：蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，生于1640 年，卒于 1715 年，享年 76 岁。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，他的一生是读书、教书、著书和科考。但蒲松龄却在这样艰苦的环境条件下，创造出愤世嫉俗的骇世之作，这不能不说是一个奇迹。蒲翁穷而不屈，窘而不馁的气魄实在让人佩服。
蒲先生是一位大家，也是一位智者，更是一位强者。我漫步蒲翁故居，在感受蒲翁生活经历的同时，同样也在感受他的精神世界，感受他给我们留下的文学财富和宝贵启示。
畅游蒲松龄故居，触摸人鬼情仇，穿越时空隧道，解读千古传奇。
作于2002年10月
蒲家庄
蒲松龄故居
聊斋
蒲松龄故居一景
本文内容由壹点号作者发布，不代表齐鲁壹点立场。
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故居心得篇7
鲁迅是中国近代伟大的思想家、革命家、教育家——鲁迅先生生前所居住的地方。现已成为重要的人文博物馆，对于研究和传播20世纪前期的人文思想具有重大的意义。鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力，辗转流离，因此其居住地也不断变换。鲁迅一生居住的地方主要有四个：北京鲁迅故居，上海鲁迅故居，绍兴鲁迅故居，广州鲁迅故居。
为提高同学们的文学素养，让同学们了解绍兴文化，7月23日，利用周末休假时间，同学们在**集团有限公司人事部萧经理的带领下，兴致勃勃的去到绍兴鲁迅故居。
当经过两个小时的车程，小分队终于从公司到达鲁迅先生的故居大门前。故居的几个大字、鲁迅先生的头像瞬间清晰的呈现在眼前。同学们都迫不及待的找寻入口，想进入故居参观，想看看这个文学大家的小时候的生活环境。首先进入的是故居博物馆参观，橱窗里陈列着鲁迅先生各时间段写的不同的文章，以及一些古老物品；墙壁上挂满了鲁迅先生生前不同场合的照片；还有一些生动的塑像。同学们都认真的一一观赏着博物馆的物品，结束后，他们又来到了百草园，里面极其简单，仅有一片菜畦，一片花圃，以及一些假山和老树。
但由于天气甚是炎热，同学们并没有沿着预先的路线前行，但从百草园到三味书屋，确实不虚此行，经过此次的游览，同学们对绍兴的文化有了一定的了解，并对鲁迅先生生前的事迹有了更清晰的认识。
