当有了许多感受后，我们都应当及时记录在心得中，写心得的主要目的就是帮助我们更新迭代内心的想法，团子范文网小编今天就为您带来了柴静《看见》读书心得5篇，相信一定会对你有所帮助。
柴静《看见》读书心得篇1
书名如其人，书如其人。于前者，可以看见柴静内心世界;于后者，从娓娓道来的故事或人生感悟中，透露出她对这个世界的关爱和对人性的剖析。于是，无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。
起初拿到这本书时，本能地认为在这本书中应该会有可以选择的标志性事件，或者会有描绘历史的雄心，然而，在大量的新闻报道里，柴静只选择了留给她强烈生命印象的人，这些人，让我们本身存在的一些坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。最后发现这种摇晃是危险的，然而思想的本质就是不安。
一、生活中充满悖论
柴静的文字，有一种力量，一种有温度又有黏度的力量大多指向人生的价值与意义，夹杂着探索人性的热情，关照着那些为怜悯所涵纳的不安、恐惧与绝望。你可以清晰地看到她在不断地向自己发问，不断质疑，故而字里行间带有脆弱迷人的气质，与此同时，又因这种发问与质疑的持续性，这些文字拥有一种韧劲，糅合着作者的执拗与激情。
但我猜，受过严格的逻辑训练的人，会对这样的文字产生些许不适，因为其中经常使用的，恰恰是“我的答案就是没有答案”这种的悖论式表达，而其思考的探究，也常止于最易达成共识的界面上，诸如：过程是有价值的;人性是复杂的;认识自我是艰难的;内心要独立等。所谓人同此心，心同此理，在不同时代的不同思考者那里，你都能找到相类似的句子，以及更精致的论证过程。
二、柴静说，我的理想是不断完善自我
心理学家荣格曾说过，人的一生是不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己;当看见偏远的双城中，出现了集体自杀事件，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题;当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。
直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。
三、不仅要埋头苦干，更要抬头望天
梳理了思绪，能震撼人心的，往往存在于细节处。正如我们的教学，何尝不是一个在悖论中不断完善自我的过程：面对既幼稚又成熟的学生，我们要懂得把握其两面性;面对既活泼又安静的学生，我们要懂得其差异性;面对既骄傲又谦虚的学生，我们要懂得因材施教。从实践中获取问题，到理论中寻找答案，并有机结合。
柴静《看见》读书心得篇2
在接触《看见》之前，对于柴静我算是一无所知，很无意地从同学里借到书看了下去，就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静10年从业来的自传性作品，和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来，《看见》对于作者自己的成功的方面和经验描述几乎没有，而是运用了大量的细节描写和心理描写，既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程，同时把事件任务包括柴静自己的感受相当细腻的表现出来，表现了柴静在苦难和苦涩下内心和能力一步步地艰难成长。
?看见》一书涉及了相当多的中国重大事件，几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影，在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些曾经震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。
印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过，而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为“杀人魔”、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面，而他更像是一个选错了方式的孩子，令人惋惜。《看见》还让我们看到了“非典“时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险，每一天都与死神是如此的近；让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人……没有《看见》，没有柴静的积极寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一直被淹没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂锅问到底”的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时间上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。
?看见》一书中描写的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实意义，或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了今天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一起成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的曾经。“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我知道这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”这就是柴静在《看见》中的原话，最本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自己的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。
最后，《看见》带给我的不仅仅是书籍内容上的的享受，也让我能有机会认识了一位很坚强很了不起的中国记者，从书和作者身上我都同样收获丰富，也希望这份收获今后还能带给我更多的有意义的启示和指引吧！
柴静《看见》读书心得篇3
阴沉下雪的情况下，窝在家里看书是最好的选择，我看的是央视主持人柴静的新书《看见》，看了一大半写写我的感悟：
小时候我们上学的时候都唱过这样的歌：“白脸的曹操，红脸的关羽，黑脸的张飞叫喳喳……”但凡知道一点京剧常识的人知道，白脸的曹操是奸的，红脸的关羽是忠的，黑脸的张飞是闹腾的，但我原以为这不过是戏，后来我看了柴静的书才反思了一下自己：原来我早已经活在了戏里，那么黑白分明，意味着世界上就只有这两种颜色而已……
细细想来，也许不光是我，小时候课本里的、和千千万的红军战士哪一个不是高大全?说起日本鬼子，哪一个不是坏事做绝?现在过去了这么多年，我们变了吗?其实未必!
现在所谓的家庭伦理剧(也称婆媳剧)越来越多，但好的作品屈指可数，大部分的这类电视都把婆婆妖魔化了，把媳妇祥林嫂化了，把丈夫夹板化了，把孩子道具化了，我很不喜欢这类电视剧，原来不知道为什么，现在明白了，因为这些号称“高于生活”的作品压根写的就不是生活，写的也不是人，只是一个个极端的符号，善恶一眼就看到骨子里……
看着柴静的书我发现了这个问题，我们现在人越长越大，信息越来越全，但思维架构越来越简单，就好像京剧里的脸谱，好坏什么的看一眼就知道了，可是作为这世界上最复杂的动物不应该是这样的……
我想起那些因为一个自己都不知道在哪的小岛去砸车的人，想起了在网络上咒骂的人(咒骂的人里有时候包括我)，我们判断的方式越来越简单，只要发泄和怒吼就够了，不用知道背景，也不用知道过程，一句话或者一个观点可能引来一阵喝彩或者是围攻!
柴静的书里和视频里写过采访过归真堂的邱淑花和虐猫女作为一个保护动物者我曾经大骂这些人，甚至想着一个天雷劈下来将这些人化为灰炭…但是我看了柴静在采访邱淑花的视频时，我一开始认为柴静有些过于宽容或是纵容这样缺德带冒烟的人，但过后想了想释然了：
客观和理性才能理顺事情找到问题的源头，作为一个动物保护者我略感遗憾，但是我很欣慰，因为如果没有这样的人问题可能只能激化却解决不了……
邱淑花和动保志愿者再大的问题是道德和观念上的差异，邱认为熊只是国家合法的商品而已，而志愿者则认为熊首先是一个不应该被虐待蹂躏的生命……所以我不准备原谅那些伤害动物的人，他们也不配得到原谅，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承认在当下的这个国度他们合法!
在采访虐猫视频的制作者时，他说只要钱够了，合法，这事就能办!但柴静问“如果违法呢?”答：“多少钱也不干(敢)!”所以我得出一个结论：只有法律才能威慑和约束此类人性道德中最黑暗的事情发生，那么怎么才能立法呢?
最早的《动物保护法》诞生于英国，20世纪初英国人因为鞭打马匹而产生对人道对待动物的讨论，虽然最初立法没有成功，但是随后终于在数年后确立了动物保护和动物福利中的各项准则，在之后的一百多年里有全世界一大半的国家和地区出台了相关法律，但时至今日中国还没有这样的法律，而之所以出现这样的法律我想是因为首先是物质上升到了一定的高度，其次是允许人表述自己的建议……
上一篇博客，我写了一篇“致李承鹏”的博客，本意是祭奠我们在碰撞中升华的思想并不想选边站队，但有两位博友觉得我的博客太淡，觉得什么也没写，还有一位觉得按照马列的斗争哲学凡是于己不同的都要党同伐异……越来越简单的观念自然不用浪费时间和头脑，能发泄就行，但是这样的东西是否对我们有所裨益呢?
我只能说如果到了这个年月我还不能做到求同存异，尊重别人，那我就不能称自己为正确，甚至不能说我鲜活，那我只是附庸和行尸走肉……
学会独立思考，可以表达思绪，但尽量不要偏激，能了解背后的本质，能包容别人的观点，客观的评价事物，最后找到不合理的逻辑并为之努力去修缮它我想这就是这本书想要告诉我的!
给你自由，你不独立，仍是奴隶——胡适。
柴静《看见》读书心得篇4
现在书的市场鱼龙混杂，有的时候我都不知道该买哪本书来读，经常是很多书翻了一半就读不下去了。学校举行的教师读书活动中，老师们群策群力，推荐出了很多值得一看的好书，在工作之余，到书海里畅游，让我们觉得自己依然年轻，自己和这个世界依然紧密相连。好享受那种爱不释手，欲罢不能，如饥似渴地读完一本再去读另一本的感觉，很充实、很快乐、很甜蜜。
对于柴静，以前只认为她很另类，很多年轻漂亮的主持人都积极寻找嫁入豪门的机会，不惜嫁给能当自己父亲的富翁，她没有。她不浮夸、不奢华，普通、真实。真正地认识她缘于读《看见》这本书，从心底里佩服这个外表柔弱，内心坚强、倔强的小姑娘，她带给人令人振奋的一股力量正能量，而我们这个社会太需要这种正能量。
书的撰写让我看到了柴静的文字功底，每一篇报道都条理清晰、语言简洁、丝毫没有废话，这也正是做教师的我应该努力学习的地方。
回到书的内容，我不是新闻人，但能感觉到柴静的新闻是她自己找到的一种新闻表达，是自己的我就很欣赏。所以看到这本书中描写的人和事我感悟《看见》名符其实。
当把这本带着油墨香的《看见》捧在手心儿里时，首先，书的封面让我一看便亲切得不能自已，作者那恬静的笑容被一群纯朴的笑脸包围着，一下子拉近了与读者的距离。作者开篇直言不讳地表明来自思想深处的观点：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。而从整本书的内容来看，作者的确是在用一个成熟记者的思想和平实的语言，深刻地揭示出人生的真谛。
我天生没有什么机灵劲儿。这是作者刚到央视工作时，面对男同事们的戏谑而对自己的评价，然后只好呆呆地去倒了几杯水。类似的镜头对每个人来说都感到很真实，因为很多人都经历过。但随着在工作岗位上的历练，和生活中遇到得一些人一些事儿，还有面对各种突发事件时对人性的思考，思想也就渐渐成熟起来，并且能冷静地面对世间的一切苦难。就像作者在书里说得： 像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。这句话似乎给萎靡的人注射了鸡血，让人的精神为之一振!会自然而然地对人生进行观察、思考、反思和评判。
有人说《看见》这本书的内容除了给人以人生得思考外，作者更多记录得是自己的成长。这话我觉着挺在理儿。什么是真实?最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录，而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛，只有在这种爱与痛中激发出来的能量，才叫人生的正能量。其中作者写了一个去新疆地震采访的镜头： 路已经破坏得很厉害，一颠簸，我和巨大的德国搜救犬一起滚倒在厢板上。它一声不吭，从我的身子底下挪开，把大尾巴抽出来，厢板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起来了，竖耳拧头目视远方。没有真实的经历，你怎么能编造得出如此惊心动魄的画面!
而真正让人惊心动魄得是关于作者记录探寻事实真相的非典和汶川地震。负责人看看录音杆： 这个毛茸茸的东西不能进。这是因为录音杆不能消毒。面对这样的危险，作者坚定地说： 那让我进去，我可以消毒。看到这里时，作为一个读者，我的心已经热血沸腾!虽然没有作者那种经历与豪气，但她无私无谓的精神深深地感染了我!在作者对汶川地震的细节描述中，让人产生更多对生命的珍重和亲情的思索。要说谁不怕死亡，那真是睁眼说瞎话，但当每个人在面对死亡来临时，亦或者说看到那些在灾难中，还没来得及展示人生的美好就死亡后，那种痛心疾首的体会似乎无处渲泄!而作者在书里对人类中人性的解读，特别是对生活在底层人的关注和敢于为老百姓说话的胆量，刹那间就将读者的心疏导开来。
读完这本书，突然对写作有了新的认识与感悟：有时候一个人的观点不重要，重要的是写作千万不能瞎编，要尽可能地让我笔写我心来还原事实真相。作者用记者敏锐的眼睛观察，从当事人的角度思考，就这样在平淡中用内敛而朴实的笔触描述出思想中的正能量!。
我们承担着教书育人的责任，如果把每个孩子都能培养成说真话、做真事的人，我们的民族何愁不振兴，我们的国家何愁不强大?
谢谢，柴静《看见》。
柴静《看见》读书心得篇5
有时候在想，我为什么要看书呢。是充实自我还是填补寂寞，是师长之命还是心甘情愿，后来我才发现，看不同的书时心境与缘由皆是截然不同的。当我刚脱身于考题的苦海，偶有闲心的翻开这本《看见》之时，由非典到最后的卢安克，正如柴静所言，真实的万钧之力撼动了我。而看书，是为了让这些我狭窄的视线外的真实，惊醒我所习惯的生活。
关于惊醒这件事，也是柴静在这本书里所贯彻的。看过夜色温柔的人都知道，柴静嘛，典型的文艺女青年，动人又煽情的文艺腔，最是适合她不过了。从前找作文素材也觉得她写的好，是舞文弄墨的好，如今也觉得她写的好，是有厚度的好，接地气的好。其实柴静的文风并没有太大的变化，依旧细腻温婉，变化在于，她将主观的情感作为了情怀揉进了真实的“看见”里，看见并惊醒了过去一味滥情的自己。
书里有句话我记得很清楚，是陈虻对柴静说的，你有自己认识事物的坐标系吗?所有人面对着同一个世界，看见的世界确是不同的。《夜色温柔》看见的是蔚蓝的天空，朵朵的白云，都是新鲜生命的气息，而《看见》看见的却是实实在在一步步踏在土地上的人，有的狼狈不堪，有的成功得志，归根结底，在踏踏实实地认识自己的同类，与生活打滚。
谈完了书，最后便来谈谈自己。
我看见了些什么呢?低落时恰巧落泪的天空，烦躁时仿佛也紧皱双眉、面露愠色的一张张面孔，顺心时格外动人的花草—与其说是看见的，倒不如说是心里所见的。感性无疑是顽固的自带滤镜，眼里所见都因感性染上了鲜明的色彩，却也被加上了思想的镣铐。“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解与认识而已。”这句话让我消化了很久，也让我重新直视了我心中习以为常的“诚实”，将人自动分门别类的“诚实”。在读柴静唤起理性的历程里，也为自己的感性敲响了一声钟，在书里也得到一些我不习惯的理性。
许多人都说看完这本书后涕泪交加，我倒是没有落泪，可能也是因阅历太浅的缘故，无所共鸣。但这本书给我的，也正像卢安克给柴静的，也许不是那种会掉眼泪的感动，而是让我呆坐在夜里，想“我现在过的这是什么生活”的撼动，这让我有了清空脑子里的所有，将空间再次完完全全的留给这本书的举动。
看惯了鸡汤，试试不一样的撼动。
