很多人头疼于写学习心得，不知如何下手，保证了心得体会的质量之后，我们才能确保给他人带来影响，下面是团子范文网小编为您分享的马原的心得5篇，感谢您的参阅。
马原的心得篇1
这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了…那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。
虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。
?道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味……这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏，放下成见，唾手可得!但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足!
这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上!因为它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。
“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”
看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长久。
?道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落……
马原的心得篇2
公司组织学习了曾仕强教授讲的《道德经的奥秘》，通过这次学习我对与老子阐述的思想已有了大概的了解。根据我的所学所得，我有以下几点体会：
一、修身——正确的处世态度
老子就讲了正确的处世态度是功成身退。不要富贵而骄，持才傲物，锋芒毕露。要淡泊名利和地位，才能功成身退。事物发展本来就是向着自己相反的一面，福祸相随，因此在这里奉劝大家见好就收，不要贪图名利，要收敛。第十章，也是讲的修身，这一段用了六句疑问，其实疑问本身就是最好的答案，老子指出人们不管是形体还是精神，不管是主观努力还是客观实际，都不可能完全一致。这样就必须做到心静，洗清杂念，懂得规律，加深自己的道德修养。
这与我自己的生活联系在一起，在面对生活中的困难时，我要怎么做?从一开始，我的生活就面临很多选择，在没有考虑清楚的时候，就去胡乱选择，导致事情的发展一步步到了自己无法控制的地步。如果在一开始，就能静下心来仔细考虑，也许事情就不会到进退两难的地步。
二、无为的思想
“无为”不是无所作为，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。老子在第二章首次提出无为的思想，并指出“是以圣人处无为只事，行不言之教”。这里老子指出圣人要能够依照客观规律，处理事情是要去违背事物发展的本质。第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。
从这里可以结合我们公司的发展情况，有很多时候，公司发展到一定的阶段，遇到的困难是肯定有的，我们能怎么做呢?如果急功近利，反而会适得其反。
三、以无私来成就“自私”
老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”
联系到我们公司的情况，在本来优越的工作情况下，我们创造了这个公司。在公司处于危难之时，我们从来不去计较个人的得失，都想将公司做起来。我们正是不去计较个人的得失，所以我们信邦在一步步的发展，壮大。这也可以理解为一种团队精神，正是团队成员的无私精神，才能成就我们的公司，公司壮大了，我们个人的财富也会增加，这不正是“以其无私成其私”吗?
马原的心得篇3
一本《道德经》，一生做人的智慧。
做一个真实的人。人的一生，总会遇见形形色色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比可是说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。"信言不美，美言不信"正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。
做一个善良的人。公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。"善者不辩辩者不善"，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。
做一个聪明的人。脑袋聪明的人知识大都不怎样渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎样聪明，因为他们明白脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，仅有清楚自我想要什么，清楚自我在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。
做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，可是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质"，可是却赢得了"精神"，给予的帮忙越多，得到的内心满足感越多。当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。
做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，欢乐就好……
安静中体会生命的完美，修养自我，如此安好。
马原的心得篇4
开篇之前我认为应该先提一个成语——紫气东来.传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象.于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游. 老子不好推辞，便著《道德经》以警后人.
?道德经》只有五千余字，后人分其八十一章.虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑.可谓旷世奇书.个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹.这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧.
中外许多人都曾给《道德经》写过书评，还有人曾为其写书.例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛.”再比如说日本的鲁川芳郎，他认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量.的确，《道德经》一书告诉我们应该怎样释然的对待事物，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”.以一个乐观的人生观、世界观看待天下万物.
我读此书的第一感觉就是一个字——深!可以说，此书中的每一个字都足以让我们用一生去诠释!《道德经》一书只有五千余字，而“道”字却出现了八十多次，那么究竟什么是道呢?老子在第一章曾提到：道可道，非常道.名可名，非常名.故道不可说，这便让我更难以理解此书了，然而，他又在后几章多次为道注解，即使如此，“道”在我脑海里还是很模糊的，毕竟老子是在多方面为道注解的.其中包括宇宙的形成，为人处世，军事治国.老子的这些注解，反而让我对“道”的理解更加不易了.也罢，古今中外，又有多少人能悟道呢?已悟道意的大抵是高僧大儒.而这样就失了老子著书之意.书中多次提到水，第八章开章就是“上善若水”，我们在生活中也经常接触这个成语，而这个成语是什么意思呢?就我个人而言，水是至阴至柔的，而道也就是这样的，善利万物而不争，孕育了我们却不求回报，是故“居善地，心善渊，于善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故天尤”.我们学习的就应该是象水一样的品行道德——无为而无所不为，不争而不所不得. 处众人之所恶，而得万物之尊崇.所以那先悟得无为大道的高僧大儒才会被我们所尊崇!于是我便从水中悟得一些道性.
水是至柔之物.千军万马难敌一张巧嘴，刀剑锋芒难劈至柔之水.我们知道水是柔的，柔到了极致!我们可以用刀枪炮弹摧毁一些坚硬的事物，例如建筑物，铜墙铁壁.然而你能用刀剑劈开水么?你能用炮弹把水炸一个窟窿么?我们不能!这些强硬的物质只能在水中隐于无形，是故“天下之至柔驰骋天下之至坚”，水与道是没有形体的，你难以捉摸而又触手可及.身边都是道，因为道是“无”.我们知道宇宙是一个无限的空间!这个无限的空间孕育了无数星球，而我们的地球只是这其中一点不起眼的颗粒，只是因其中有生命而独特.我们并不能因为这一点儿自居，应为宇宙中可能会有无数个更高的生命体!他们的科技可能是我们难以想象的!道就是就象是玄牝，所谓的玄牝即女性生殖器，而我们永远都只是她的孩子.永远不能超越她!应该她本就没有形体，只是一种“柔”的表现形式，我们应该学习道和水的柔，只有这样我们的道路才会更平坦，我们的为人处世才会更圆滑.
有些人常认为只有“有”才是可以被我们所利用的.然而实际并非如此，万事万物都不可以独立在“有”之上，只有通过一定的形体才能显示出“有”的价值.而这种无形的形体就是“无”，之所以会“有”是因为“无”.上面曾提到我们宇宙中的星球都是从无中演化而来的.“无”其实就是指空间.比方说我们所住的房子，他之所以有房子的用处是因为其中是空的，能住人，所以有房子的作用.如果房子是一个实体，他就没有任何价值了.再比方说一个糖果盒，因为里面是空的，可以装糖果，也就实现了他“有”的价值.“有”与“无”这两个概念不仅适用于物质与空间.还适用于我们的心理，我们常对父母说，给我们一些空间.如果其他人过多的涉及我们的空间，我们就会觉的心理非常的窄，透不过气，非常的闷.宇宙之所以为宇宙，是因为其有足够大的空间，能把万物都放在其中，而如果人有这么大的空间，我们就会自由!(这里所提到的自由，是绝对的自由)但是，这是不可能的，我们不可能与无形的“道”成相同阶级，或高之.所以我们内心总告诉我们，该做什么、不该做什么.这是因为我们内心的空间是有限空间，而宇宙是一个很大的概念，是无限的!我们不可能与其持平，只能不停的追求!追求“无”.追求一个现实与虚拟“有”与“无”并作的境界.只有这样，才可能达到相对自由，身理心理都会得到放松.
无形的道，至柔的水，都是先驱与我们共同学习的对象，永远都不会停止.
老子的辨证观可谓是玄妙无比，最有名的就是阴与阳了.阴阳可以引申出很多相对的概念，比如正与负，对与错.为什么太极图中的阴阳会是旋涡形的呢?为什么不是由一条线将其分割呢?为什么黑颜色中会有一点白，白颜色中有一点黑呢?我认为这样的设计就是“福祸相倚”和“物极必反”的最好体现.白色中有一点黑，黑色中有一点白是因为世事都有相对面.“塞翁失马”就是一个最好的例子.而当黑将要超越白，白将要超越黑的时候，就会成其相反的颜色，循环往复.而有其他物质肆意破坏就会浑浊.就象人类，万物循环往复是其道之根本.而人类却施加干预——破坏树林、大肆捕杀.这样只会打乱正常的秩序，最后人类也会在这团浑浊的气流的中沉没.然后又恢复正常.古人说过不能涸泽而渔，伐木而猎.翻译成现代也就是不能破坏生态平衡.我们应该正确的、不干预的攫取利益.同时认清福祸的相互转换，不能因为一时的成功而高兴的忘了本象，可能灾难正潜伏在明天，也不能因为一时的失败而气馁，可能幸运就藏在你身后.
读道德经后我总结三十六个字.为无为，无不为，骋至柔，克至坚，习水性，与人善，明阴阳，晓情理，知可止，利于本，有无生，悟道德.
道德经不愧是我们中华文明的瑰宝，其中妙理，还得是你亲自去读才可，每个人读“道”，都可得不同道.
马原的心得篇5
梵高曾说：“生命是一个播种的季节……某种程度上，我就是一朵向日葵。”《朗读者》节目一直坚持在做的，就是在平凡的岁月里，以文学播种明亮，用朗读照耀人性的光辉。
沉淀了漫长的1000多个日夜后，由中央广播电视总台重磅打造的大型文化节目《朗读者》第三季再度归来，即将登陆总台央视综合频道、央视综艺频道。
?朗读者》将继续怀着对文学的热忱，对人性的探求，对生活的思考，带领大家倾听四十八位朗读者的生命颂歌。这些或熟悉、或新鲜的“朗读面孔”，既有璀璨星光，也有平凡烟火，彼此辉映，共同绘制出一幅关于奋斗的时代群像。
人为节目之本，“者”为朗读之魂。个人对于自我的探寻与唤醒，人生抉择与社会进程的碰撞交织，始终是《朗读者》关注的核心。节目希望通过这星星点点的汇聚，凝练出一本闪闪发光的时代影像志和历史备忘录。
匠 心 独 运
以朗读者的文化场域，致敬群星闪耀的时代。
作为全民阅读时代的“领读者”，《朗读者》第一季带领观众重拾文学之美，鼓励大众爱上朗读；第二季通过提升嘉宾、文本、主题的开合度，陪伴大家打开朗读的边界和视域；第三季则希望在思想性、艺术性和观赏性上都再上一个台阶，体现出更为强烈的时代担当、社会观照和思想纵深。
正如《朗读者》制作人董卿在预告片中所说，“《朗读者》第三季希望在一如既往的人性的光辉和文学的慈悲中帮助大家找到答案”。
今天，越来越多的人由衷感受到，在这个日新月异又风云变幻的时代，一群冲在我们前面的人，以凡人之躯行非凡之事，《朗读者》也将把高光聚焦在这些感动中国、改变世界、书写时代的人们身上。
《朗读者》第三季坚持延续不慕流量、但求质量的嘉宾邀请准则，将镜头聚焦时代领军人物以及社会各界的平凡英雄。
他们中，有中国工程院院士、中国载人航天工程总设计师周建平，中国科学院院士、北斗导航系统副总设计师杨元喜，中国科学院院士、密码学家王小云，著名法语文学翻译家周克希，北京大学生命科学学院教授潘文石，“七一勋章”获得者、丽江华坪女子高级中学校长张桂梅……他们为时代默默奉献，《朗读者》则为时代留痕，将这些或家喻户晓、或默默无闻的面孔带入大众视野。
同时，在嘉宾的选取上，《朗读者》第三季进一步提升着领域的开阔性及代表性，以期为观众带来更为丰富且深刻的生命体验。
从诺贝尔文学奖获得者莫言、中国当代作家苏童、中国先锋派作家马原，到“国脸”康辉、中国内地首位柏林影后咏梅，再到走红全网的中国政法大学刑事司法学院教授罗翔，刚刚在东京奥运会女子20公里竞走决赛中摘得铜牌的妈妈级运动员刘虹，以及知名音乐人汪峰，实力演员周迅、王凯……
当他们娓娓道来心中的梦想与感动，用朗读来诠释人生的思考与回甘，节目定会让观众再次感叹，大千世界别有洞天，生命本应多元精彩。
向 “光” 而 行
感知社会脉搏，深描群像为时代留痕。
于夜空摘星，如瀚海拾贝。《朗读者》节目制作人董卿曾谈到，“《朗读者》选择嘉宾的标准不是按照一般综艺节目和娱乐节目的要求，‘朗读者’要有丰富的阅历、动人的人生故事和真诚的情绪感染力”。 为此，《朗读者》主创团队投注了全部的心力和诚意，去寻访这些与时代同频共振的卓然嘉宾。
有些嘉宾很少在荧屏前露面，早在《朗读者》第一季、第二季发出邀请时，他们是婉言谢绝的，直到第三季才最终同意来录制节目。他们是被主创团队的诚意所感染，也是被《朗读者》高度的创作自觉所打动。因向光而行，所以循光而来。
《朗读者》第三季延续前两季稳重深邃的基调，精雕细琢三年之久，这一次在主题调研与嘉宾遴选方面更是做足了功课。
往季的《朗读者》采取的是“主题词模式”，每期围绕一个主题词，如“青春、告别、礼物”等，第三季《朗读者》则将带来12个关乎时代发展和个体命运的开放式命题，以每期一问的方式唤醒人们的思考。据悉，首期节目带来的时代之问是：我们可以改变世界吗？
今年是中国共产党成立一百周年，也是“十四五规划”开局之年，更是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，在此承前启后的伟大历史节点上，相信每个人会给出自己真诚而独特的回答。
“七一勋章”获得者、“大山里的‘燃灯校长’”的张桂梅，早在今年年初就参加了《朗读者》第三季的录制，她用自己最爱的一本书来作答。当她手捧《红岩》深情朗读那激动人心的句子，眼中难掩信仰的光芒，瘦弱的身躯仿佛蕴蓄着无穷力量。
这段张桂梅的朗读视频在社交媒体发布后，即获得各大微博、微信大号及短视频平台转载发布，引发广泛关注及热议。其中，央视新闻、央视网快看、人民日报、环球时报、共青团中央、半月谈、紫光阁、中国妇女报、时代楷模发布厅、中国艺术报等主流媒体大号纷纷转载。
#张桂梅朗读红岩# #张桂梅哽咽朗诵红岩片段# 等话题登上微博热搜榜和要闻榜，相关话题阅读总量超6500万。有网友评论称：江姐的精神在张校长身上得到了传承，而张校长又把这样的精神传给了下一代，感谢《朗读者》，期待播出。
在《朗读者》第三季中，我们还将聆听到“七一勋章”获得者、我国第一代刑事技术警察、中国首席枪弹痕迹鉴定专家崔道植，52年深入基层侦查工作第一线，将一生奉献给公安事业的人生经历；还有革命时期的中共地下情报员沈安娜之女华克放，在节目中深情讲述母亲在刀尖上行走的那段传奇故事……
?朗读者》以浪漫主义情怀糅合现实主义态度，兼具对时代特征的宏观勾勒和对个体命运的细腻刻画，在这一方舞台上“为时代而作，为人民而歌”，当之无愧成为中国故事、中国精神、中国声音和中国力量的生动见证。
撷 “光” 而 兴
为平凡者发声，为伟大者留名。
存续三季，《朗读者》用生动的实践诠释了“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的时代最强音，展现了中央广播电视总台作为国家级主流媒体的使命与担当。
每一个走上《朗读者》舞台的人，或已名声在外却深居简出，或无人知晓但至今仍默默奉献。曾经，他们是点亮奋斗征途上的微微光芒，现在，在《朗读者》的舞台上，无数点点星光汇聚成火炬，将用榜样的力量照亮时代新征程的启航。
他们中，还有用镜头定格中国的唯一一位获普利策新闻奖华人摄影师刘香成，将医学和人文相结合的中国工程院院士郎景和，有中国天眼（fast）总工程师姜鹏，原解放军总医院六中心主任医师、教授孙涛，有年仅36岁的“中国手语律师第一人”唐帅，蝉联“中国金球奖”的足球运动员武磊……不同的故事带来各具风采的感动和共鸣，传递着更为丰富而深刻的生命体验。
“我想将自己奉献给你，我想在你心中升起。”《朗读者》凭借极强的情感敏锐和极高的创作自觉，带领我们感受着时代的呼吸、心跳和脉动，感受着一个个平凡的英雄正如何挺立在我们中间。
在已故的“诗译英法唯一人”许渊冲先生家中，书架上放着他与董卿的合影。也许没有《朗读者》，我们不会知道那个“从夜里偷时间”的百岁老人。
?朗读者》让我们记住了那些真正的“国民偶像”。他们中，有人把功业存山河，有人用奋斗灿繁星，有人以素心托高洁，有人将清辉洒乡野……正如巴金先生的散文中所写的，“生活在英雄们的中间，我忘记了自己的软弱，我觉得我渐渐变得坚强，充满勇气和信心。”
当朗读真正成为人与人之间相互链接、彼此温暖、实现共鸣的桥梁，《朗读者》第三季也就正式实现了从艺术性向时代性、社会性的重磅升级。潜心三年，向“光”而行，《朗读者》第三季盛放归来，值得期待！
