为了将自己的内心感悟做好分析，我们可以将心得体会写好，一篇意义深刻的体会必然能给人带来更多的启发，以下是团子范文网小编精心为您推荐的看延安的心得体会7篇，供大家参考。
看延安的心得体会篇1
自今年二月中共中央发布两学一做(学党章党规、学系列讲话，做合格党员)学习教育方案起，全国上下刮起了一股浓厚的学习之风，各地积极响应中央号召，开展形式多样的两学一做教育活动。
两学一做学习教育活动的开展，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，也是推动党内教育从关键少数向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。因此我们必须积极主动的加入到这一学习浪潮中，不断增强政治素养，以严格的标准来进行自我约束。
两学一做学习教育活动绝不是一句空洞的口号，而应该结合工作与生活实际，将两学一做外化于行内化于心。对于身处革命圣地延安的我们来说，就是要主动投身于两学一做的学习浪潮中，不断学习党的理论知识，努力领会的系列讲话精神，通过两学一做教育活动来践行延安精神，做一名合格的党员，从而努力做一名延安精神的践行者。
对于许多人来说，延安精神已经随着战乱年代的结束而日渐凋零，因此我们必须不断重申延安精神，让延安精神在创新与发展中能得以不断提升。延安精神是中国共产党和中华民族的一笔非常巨大的宝贵精神财富，它深刻地影响着中国近现代的历史发展进程，在中国的革命中起到了重要的主推作用。延安精神的主要内容是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
在新的时代，我们必须对延安精神进行深刻解读，更好地将其与两学一做学习教育活动结合起来，与党的当前路线方针结合起来，与自我的工作实际结合起来，从而不断深化其精神内涵，更好地应用于实践中。
延安精神是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。在当前这样一个大众创业万众创新的时代，我们必须脚踏实地，学会用自己的双手和智慧去创造财富。也正因为处于这样一个时代，创业压力空前巨大，因此必须学会吃苦耐劳，学会在艰苦的条件中磨练自己的心性，从而做一名吃的了苦，干得成事的新青年。
延安精神是全心全意为人民服务的精神。党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，而延安精神与这一宗旨并行不悖，始终将是否坚持为人民服务作为衡量一名党员合格与否的最根本的标准。对于党政机关的工作人员来说，必须坚守岗位职责，创新工作方法，不断提高为群众服务的能力。
延安精神是理论联系实际、不断开拓创新的精神。在两学一做教育活动开展的如火如荼之时，我们应该牢记之所以学习理论知识，是为了用它来更好地指导实践活动。所以在我们手抄党章时，在我们学习习近平的系列讲话时，在我们参观革命遗址时，都必须时刻牢记这一点，学会在学习中思考，在实践中总结，不断开拓创新，从而才能积极进取，提升自我。
延安精神是实事求是、与时俱进的精神。在当前，许多领导干部没有树立正确的政绩观，为了获得上级的嘉奖刻意夸大成绩，用一些虚假夸大的数字来褒扬自己。这些情况的出现，体现了这些领导干部不能脚踏实地、实事求是。实事求是是党的思想路线的实质和核心，因此我们要在学习中充分领会这一核心，通过对实际情况的把握与灵活变通，学会与时俱进，让延安精神不断焕发新的魅力。
两学一做教育活动的开展，是促进党员锤炼党性发挥先锋模范作用的根本措施，是推动全面从严治党向基层延伸的有效途径。因此，我们要努力把握这一学习浪潮，将两学一做教育活动与弘扬延安精神积极结合起来，用好两学一做，做延安精神的传承者。
看延安的心得体会篇2
作者：李云雷（作家、评论家，《文艺报》新闻部主任）
?回延安》是中国当代著名诗人贺敬之的代表作之一，它抒发了诗人1956年重回阔别十余年的延安时的激动与喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的贡献和新中国成立后的变化。“几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。/千声万声呼唤你/——母亲延安就在这里！”脍炙人口的诗句在几代人中深情传唱，它之所以能打动无数读者的心灵，就在于它对革命圣地延安的真挚情感和对延安精神的礼赞。“回延安”已成为一种重要的精神象征，提醒中国人民时刻不忘初心，矢志永远奋斗。
贺敬之《回延安》手稿，1956年3月9日作于延安
他的作品不再表现“小我”的情绪，而与民族、与时代融合在一起，走入了广大人民群众和广阔的社会生活《回延安》是对圣地延安的歌颂，也是对革命精神的礼赞
1956年3月，32岁的贺敬之赴延安参加团中央组织的西北五省（区）青年造林大会，这是贺敬之在新中国成立之后第一次回延安。不同于雪花纷飞的北京，飞机进入了无边的黄土高原，望见窗外奔腾的滔滔延河，贺敬之的心紧张得缩成了一团。近乡情更怯，他曾在延安生活了整整6年，是延安人民黄澄澄的小米把他养大。（丁七玲：《为时代放声歌唱——贺敬之传》）
1938年，14岁的贺敬之离开硝烟炮火中的家乡台儿庄，踏上追寻革命与真理的道路，他追寻已内迁的学校，辗转了大半个中国。在“保卫大武汉”失败后，学校又迁往四川。学生们跟随学校一路走，一路寻找着救国之道，目睹了日寇的残暴与国民党军队的无能。贺敬之看到山河破碎、满目疮痍，也看到了国民党军队的消极抗战和一些弊端。贺敬之的思想在1939年发生了变化，这时候他从报纸上看到了平江惨案与确山惨案的发生，八路军和新四军的办事处被国民党特务捣毁。在这种情况下，贺敬之与另外三位同学毅然踏上了北上延安的道路。他们走了一个多月，沿着川陕公路，穿过偏僻的小道，一路遇到不少艰难险阻，甚至还迷了路，最后到达西安八路军办事处驻地七贤庄，后来贺敬之在一首诗中写道：“死生一决投八路，阴阳两分七贤庄。”
1940年，贺敬之终于到达延安。在延安，贺敬之进入鲁迅艺术学院学习，1941年入党。1945年，21岁的贺敬之参与创作了新歌剧《白毛女》，是剧本的主要执笔者。此外，贺敬之还创作了《南泥湾》等至今传唱的歌曲的歌词，迎来了他创作生涯的第一个辉煌时期。可以说，在延安受到的革命与文学的教育奠定了贺敬之一生的底色，也让他对延安产生了如同再生父母般的深厚感情。在去延安之前，贺敬之只是一个仇恨日本帝国主义的少年，他关心国家的命运，想要打垮日本鬼子，但是并未找到抗日救亡的道路，正是延安教育了他，让他走上了革命之路。在延安，贺敬之初步形成了自己的世界观、人生观与价值观，从一个爱国者成为了一个革命者，成为了“中国革命文艺发展新阶段的一个小兵”。
抗日战争胜利后，1945年底，国民党军队在胡宗南的指挥下进攻延安，按照党中央的部署，鲁艺等文化机构经张家口进入华北地区，贺敬之从此离开了延安。
10年之后，中国革命已经取得了胜利，社会主义建设高潮正在到来，贺敬之在这个时候回到其革命与文学生涯的起点延安。从五里铺到南关的河滩上，热闹的锣鼓唢呐声响了起来，头扎雪白的羊肚子手巾、腰系紫红色腰带的男女老少，扭起了陕北大秧歌，他们是欢迎贺敬之一行的延安人民。贺敬之欣喜地发现，熟识的延安已旧貌换新颜：杜甫川上，架起了宽大的钢筋水泥大桥；南关大街两侧是一排排的百货店、新华书店、饭馆、人民医院……新旧社会的强烈对比冲击着贺敬之的心灵，最终凝结为这首脍炙人口的诗歌《回延安》。
?回延安》最初发表于《延河》杂志1956年6月号
其实在回延安之前，贺敬之并没有想要写诗，而只是打算写几篇报告文学和新闻报道，所以他先后给《中国青年报》写了报道《绿色旗帜下的红色高潮》、散文《重回延安——母亲的怀抱》。青年造林大会结束那天，要举行一个联欢晚会，大家让贺敬之出一个节目。贺敬之想了一下就答应了，表示将用信天游的方式写几句诗。对于这次回延安，贺敬之后来在2013年重回延安时，曾回忆说：“《回延安》这首平凡的诗对伟大的延安来说无关宏旨，巍巍宝塔山不是靠这首诗扬名的。不过对我个人来说，它确实是我的心路历程和创作历程中的一个重要的印记。1956年我参加了由团中央组织的西北五省（区）青年造林大会，回到离别十多年的延安。会议期间，我和代表们参观了党中央当年在延安各处的旧址，在杨家岭山头上种了树，又探访了母校鲁艺所在地桥儿沟的干部和乡亲，十几天来一直心情激动，确实是感到回到了母亲的怀抱。大会结束前要开一个联欢会，我准备用‘信天游’的形式唱出这次重回延安的感受。延安的三月还很冷，夜间一边哼唱着一边写，一边激动地流着泪，不觉中感冒嗓子失声了，不能上台朗诵，回来就在文学刊物《延河》上发表了文字稿。”
收录《回延安》的贺敬之诗集《放歌集》，1959年初版，1972年第二版
关于《回延安》的发表，还有一则小插曲。郭强当时是西北人民广播电台的记者，被安排与贺敬之住在一个宿舍，“几天后，两个人比较熟悉些了，郭强问贺敬之到延安后写了什么大作。诗人风趣地说，只有几首‘小作’，还是陕北民歌信天游，是老调子了，正在改。郭强趁热打铁，向他索稿，说：‘信天游更好，我们广播电台可以请人朗诵，还可组织文工团的歌唱家演唱。’贺敬之听了，欣然应诺。大会闭幕后，郭强回到西安。对《回延安》这首诗，他一面请话剧团著名演员张痴同志朗诵，一面准备请刘燕萍同志用信天游演唱。但谁能料到，他的播出计划竟然没有获得主编的批准。西安《工人文艺》编辑杨小一同志看了《回延安》诗稿，大加赞赏，连声称好，他拍着胸脯说：‘你先不要送《延河》，让我们《工人文艺》发表！’隔了几天，郭强向他打问情况，他悻悻然地说：‘我们的头头，也是有眼无珠，我和你一样，做不了主，送《延河》吧！余念是诗人，他们识货！’余念即诗人玉杲，当时是《延河》的副主编，经郭强打电话联系，他让立即把稿子送去，接着编辑部来电话表示：‘好！他们不发我们发！’”（《贺敬之〈回延安〉创作及发表始末》）。就这样，《回延安》在被一家电台和一份刊物拒绝之后，终于在1956年6月号的《延河》杂志上发表了。
他的作品不再表现“小我”的情绪，而与民族、与时代融合在一起，走入了广大人民群众和广阔的社会生活
?回延安》抒写了诗人回到阔别十余年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的贡献和新中国成立后的变化，语言淳朴，感情真挚。全诗共分五部分。第一部分，写诗人重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，写出了诗人内心激动的情绪。第二部分，诗人追忆在延安的战斗生活，表现了与延安母亲的血肉关系。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，诗人赋比兴结合，表现了诗人对母亲延安的感激和怀念。第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花。”第四部分，描绘延安新貌，赞美了十余年来延安的巨大变化。第五部分，歌颂延安的光辉历史，展望了美好的明天。“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲！”整首诗歌以夸张的手法、豪迈的感情，抒发了对延安母亲的眷恋。这是诗人吸收民歌而创作的一篇优秀作品，以信天游的形式赞颂延安，在形式和内容上达到了完美的统一。
?回延安》发表后，很快就在诗歌界与社会各界引起强烈的反响，诗人臧克家说：“这是解放以来我最喜爱的一篇诗，恐怕也是贺敬之同志的最有代表性的一篇诗。每次读它的时候，我总想起杜甫的《赠卫八处士》。我想这是有理由的。这两篇优秀的诗，都是久别重逢抒写胸臆的。情感的浑厚真挚，艺术成就所达到的境界，都可以相比拟。当然，《回延安》的气氛与情调和《赠卫八处士》是截然不同的。前者是在极度的欢乐字行间闪耀着希望的金光，而后者却不胜伤感，读后令人为之黯然。”他将《回延安》与杜甫流传千古的《赠卫八处士》相提并论，足以看出对这首诗的推崇与赞赏。这首诗也很快被收入中学语文课本，成为诗歌的经典作品，参与塑造了几代中国人的诗歌感觉与文学感觉，在中国文学与中国社会上产生了广泛而深远的影响。
1956年3月重回延安的贺敬之(左)与延安桥儿沟支书赵步喜(中)资料图片
?回延安》开启了贺敬之创作生涯的第二个辉煌时期。在1940年到达延安之前，贺敬之的诗歌表现的是知识分子式的忧郁和憧憬，但是经过延安时期《白毛女》《南泥湾》等作品，贺敬之找到了革命与历史的主体，他的创作形式也从以新歌剧、歌词为主再次转变为以新诗为主，进而形成了新的诗歌艺术风格。从《回延安》和《放声歌唱》开始，贺敬之创作了《西去列车的窗口》《雷锋之歌》《中国的十月》《八一之歌》《桂林山水歌》《三门峡—梳妆台》等诗歌史上的经典作品，代表着一个时代的最强音，在文学界引起了震动，强烈地震撼着那个时代青年的心灵。在这个时期，贺敬之褪去了知识分子气息与学生腔，他诗歌的主题、题材、色调、格调都已经发生了巨大的变化，在经历了中国革命的洗礼之后，他已成长为一个新的抒情主体。从早期诗歌创作到《白毛女》《南泥湾》，再到《回延安》和《放声歌唱》，我们可以看到贺敬之融入人民大众的过程，他的作品不再表现“小我”的情绪，而与民族、与时代融合在一起，走入了广大人民群众和广阔的社会生活。
?回延安》的诗句被镂刻在延安宝塔山山脚的石壁上资料图片
1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后，艾青、何其芳等诗人开始借鉴民族、民间与民歌资源，走向了民族化和大众化的创作道路，但是如何将诗人的个性与新诗的大众化结合起来，是很多诗人探索而未能得到解决的问题。贺敬之及其《回延安》《放声歌唱》等作品的出现，可以说是新诗民族化大众化探索的一个高峰，在《回延安》中，贺敬之借鉴了信天游的形式，但又摒除了其俚俗气息，既是诗人的个人创作，又没有新诗的文人气息，仿佛长在田野里的一株庄稼，是那么自然而真挚；《放声歌唱》等政治抒情诗借鉴了马雅可夫斯基的楼梯体，但我们丝毫感受不到生硬的译诗的气息，相反，这些诗歌对现代汉语的节奏、韵律、气息的出色运用达到了出神入化的程度，极大地拓展了现代汉语的表现能力与范围。
如今重读这首诗，可以重新启发我们关于中国诗歌发展道路的思考。在新时代，中国新诗既要借鉴现代西方诗歌的经验，也要继承中国传统文化的文脉，更重要的是，要从当代中国对于新诗的民族化大众化的探索中汲取历史经验，只有这样，才能更好地找到中国经验新的美学表达方式。在这方面，贺敬之及其《回延安》无疑可以给我们以启示。
《回延安》是对圣地延安的歌颂，也是对革命精神的礼赞
?回延安》之所以能打动无数读者的心灵，就在于这首诗表达了对延安与延安精神的赞颂，这既是对革命圣地延安的歌颂，也是对中国革命的礼赞。这种赞颂是作者从内心流淌出来的，所以它的情感表达才那么亲切自然，同时又那么具有崇高的阳刚之美。这首诗不仅打动了当时的读者，也打动了一代代读者。
2008年全国两会期间，时任中共中央政治局常委、中央书记处书记的习近平同志曾谈道：“我是在延安入的党，是延安养育了我，培养了我，陕西是根，延安是魂，就像贺敬之那首《回延安》的诗里所描绘的：我曾经几回回梦里回延安。我期盼着在一个合适的时候，能去陕西再去看看延安，向老区人民学习，向陕西的各级干部学习。”
延安啊延安（中国画）郑山麓作
贺敬之没有忘记延安人民，延安人民也没有忘记贺敬之，《回延安》中的名句“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，如今已被镌刻在延安的宝塔山下，向人们提示着对延安精神与中国革命的深情与向往。而当贺敬之再次回到延安时，更是受到延安人民的热烈欢迎。“掌声经久不息。好久没有听到如此真诚热烈的掌声了……2001年阳光明媚的5月，回到延安的人民诗人贺敬之，就处在这样的掌声之中。谁能说得清，76岁的老人，当他面对掌声雷动的场面，面对真诚而热烈的人群，面对那海潮一般的激情，离他是那样的近，你起初从他老年人平静的脸上似乎看不出什么变化，你从那眼镜片背后的目光中，却看出了他胸中燃烧着激情，诗人克制着自己，表面显得那样的平静，一个慈祥而坚毅的老人，荣辱不惊地端坐在那里望着人群，只是嘴角微微地颤抖，显示他急切地等待掌声落下……”（忽培元：《〈回延安〉的诗人回来了》）
但是面对大家对这首诗的肯定与赞美，贺敬之仍保持着清醒与谦卑的态度，他在谈到创作《回延安》的心得与感受时说：“我这首诗之所以引起读者共鸣并流传下来，只能说是由于写了我人生经历中对‘母亲’——延安、党、祖国的真情实感，是发自内心深处的声音。”他又说：“比起当年鲁艺的师长们和老同学们以及从延安出去的广大干部，无论在文艺创作或其他工作上，自己的贡献都很少，每次回想起来总是深感愧疚。不过，当想到整个延安，想到这个名字标示的伟大历史内容和辉煌业绩，却不能不永远为之骄傲。想到作为它队伍中当年的一名小兵和今天还活着的一名老兵，我不能不感到无比荣幸。”在这里，我们可以看到贺敬之自觉地将自己归为革命队伍中的一名“小兵”和“老兵”，现在贺敬之已经95岁了，但仍然“老骥伏枥，志在千里”，保持着一个人民诗人的本色。
如今，距离这首诗最初创作的1956年，已经过去63年了，当年贺敬之和西北五省（区）的青年在杨家岭上所栽种的那些小树苗，早已长成了参天大树，而他创作的这首诗歌也代代相传，将永远铭刻在中国人的记忆之中，不断启示着我们在新时代要继承延安精神：不忘初心，继续前行！
?光明日报》（2019年05月31日14版）
看延安的心得体会篇3
省委党校党史党建教研部x教授，讲授了毛泽东延安整风论著导读一课，给我很大的启发。下面谈谈个人的学习体会。
一、认真学习领会论著的深刻内涵
延安整风运动在中国共产党的发展史上，占据着重要的历史地位。时值全国抗日战争相持阶段，毛泽东同志于1941年5月19日发表了《改造我们的学习》，于1942年2月1日发表了《整顿党的作风》，同年2月8日发表了《反对党八股》。这论著，深刻揭示了党风背后的党性问题，尖锐批判了党性不纯的主观主义学风、宗派主义党风和党八股文风，成为指导延安整风运动的纲领性文件，对加强党的建设具有宝贵的历史价值和重要的时代价值。
一是《改造我们的学习》，主要是批判党性不纯的主观主义学风。文章首先列举不注重研究现状、不注重研究历史、不注重马列主义应用的党性不纯态度。其次，对批评党性不纯的主观主义态度和党性纯洁的马列主义态度的本质特征。最后，提出正确对待现实、历史、马列主义的建议。
二是《整顿党的作风》，主要是批判党性不纯的宗派主义党风。文章首先揭示党性不纯的主观主义根源，其次，论述了党性不纯的宗派主义残余的几种表现。坚持党性原则基础上处理好几对组织关系。最后，提出了方针：惩前毖后、治病救人。
三是《反对党八股》，主要是批判党性不纯的党八股文风。文章首先分析党八股形成的阶段根源。其次，列举党八股的八大罪状，及其解决方法。最后，向党内
同志推荐了参考文献。
文章，在当时引起党内巨大的思想震动，指导了延安整风运动的开展，加强了全体党员的思想理论修养，清算了主观主义特别是教条主义;加快了正确思想路线的确立，推动了马列主义优良学风的形成;加强了政治纪律修养，促进了党内的团结和统一;加强了作风修养，推动了文化学习风气的形成。
二、正确看待论著对现代的指导意义
党的建设，关系党的生死存亡，关系国家的前途命运，党的建设历来是与党的地位、任务和所处的环境紧密联系在一起的。治党管党要与时代相结合，打出从严治党的组合拳。在当今社会重大转型的历史时期，我国既处在黄金发展时期，也处于矛盾凸显期，意识形态领域的斗争依然十分激烈。xxx总书记指出，经济工作搞不好要出大问题，意识形态工作搞不好也要出大问题。面对西方反华势力对我们进行西化和颜色革命的现实危险，面对我们党内少数党员的不纯洁，加强党性教育，学习毛泽东同志在延安整风运动的论著，具有十分重要的现实意义和指导意义。作为一名党的领导干部：
一是要坚定信仰意识。要从论著中，充分汲取理想信念的力量。有的人把谋求高官作为人生奋斗目标，有的人把享受富贵作为衡量人生价值的标准，而作为中国共产党员来说，应该始终把为人民服务、为人民谋取最大利益作为自己的人生追求。不管身居何位、置身何处，都要持之以恒地坚定共产主义信念，把人民群众视为历史的主人，把自己视为人民的公仆，把为人民的幸福和追求作为自己行动的出发点和归宿，从不谋取任何私利，从不搞半点特殊，作为自己的毕生守则。古今中外，有多少人寻找永恒，但都不能如愿，因为个人的生命总是有限的。但是，共产主义
的事业却是长久的，作为共产党员，要把个人有限的生命完全溶入人民的事业，让终身奉献的精神在党和人民的事业中得到了永存。全体党员，要认真、深刻学习xxx总书记治国理政的思想，深刻把握党章党史根脉，真正做到对共产主义远大理想虔诚而执着，对中国特色社会主义共同理想至信而深厚。
二是要提升理论修养。实质上就是要紧紧坚持实事求是的思想路线，大兴调查研究之风，保持我们执政党必须坚持的优良传统，这才是我们党带领全国人民深化改革开放的思想源泉。要始终坚持用党的理论武装头脑，坚持理论联系实际，不断修正最核心价值观的模糊认识。作为一名党员干部，要不断深化学习贯彻xxx总书记系列重要讲话精神，提高思想理论水平和政治素养打牢政治基础。同时，还要善于改正学习中的缺点和错误，而这更要从领导干部首先做起和做到。
三是要加强纪律约束。中国共产党人的党性还表现为高度自觉的组织纪律性。无论在任何岗位上都要切实履行自己的职责和义务，自愿、自觉地服党的规章纪律。严肃党内政治生活，是我们党坚持深化改革的重要保障。党的十八大以来，中央提出了八项规定，极大地提高了党的纯洁性、战斗力，在群众中树立了好的榜样，起到了模范带头作用。作为党员干部，要坚持把党的政治纪律和政治规矩挺在前面，当好标杆，做好表率。领导干部言行无小事，必须高度重视、身体力行，防止从不严不实的细枝末节走向腐败和堕落。领导干部只有落实细枝末节，让一言一行都体现党章、党规、党纪，才能实现以上率下、以个人影响群体、带动社会的良好效果。
四是要加强作风建设。党风的好坏关系到党的事业的成败，关系到党的生死存亡，关系到人心的向背。一方面要敢于正视困难，解决困难。中国共产党人就是为了不断克服困难，继续前进而存在的。不畏艰难、绝不气馁，才是中国共产党人的品格。
延安整风
看延安的心得体会篇4
根据组织安排，本人有幸赴延安进行了为期三天的学习培训，先后到宝塔山、延安革命纪念馆、梁家河村、抗日军政大学纪念馆、杨家岭和枣园革命旧址等地点现场参观、聆听讲解、阅读史料。通过学习，对延安精神有了直观深入地认识和体会，感触颇深，收获四点心得：
一是要领会践行“忠”字，自觉坚定理想信念，不忘初心牢记使命。当时的环境下，尽管没有先进武器，没有充裕物资，但万千有志之士甘心跟随共产党，将自己的青春和热血汇入革命洪流，源于对革命信念和共产主义事业的不懈追求。生活在当今的优越环境中，我们要深感幸福来之不易，更要主动铸牢理想信念，紧跟党的步伐，做忠诚的共产党人。共产党人的初心和使命--就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这是全党的宏伟奋斗目标。具体到我们每个党员个体，就应在贯彻落实各项路线、方针和政策方面，
二是要领会践行“朴”字，发扬艰苦奋斗作风，倡导默默奉献精神。党中央在延安的13年，面对经济落后、交通不便、物资匮乏等困境，毛泽东同志带领军民自己动手、丰衣足食，开展了大生产运动，铸就了延安军民的艰苦奋斗精神。“为人民服务”的口号也在此被提出，并在全党认真实践。
习近平总书记在七年知青岁月里，经过“四关”历练，带领村民打深水井、挖沼气、打坝修田等，改善了梁家河发展落后的面貌。反观现在的工作和生活，缺少的正是这种质朴、奋斗、敬业和服务精神。因此，无论在任何工作岗位，都应继承发扬革命先辈的优良传统，投入满腔热情，真正做到“干一行、爱一行、专一行、精一行”;尤其是组工干部，更要带头乐于奉献、甘于牺牲，不分工作日和节假日，自觉“泡在办公室，盯在岗位上”。要牢固树立“服务至上”的理念，当好“勤务员”，任何时候都与服务对象心连心，把服务对象满意作为工作的第一标准，诚心诚意为其办实事、做好事、解难事。
三是要领会践行“毅”字，保持百折不挠品质，提升干事创业气魄。延安之所以被称为革命圣地，是因为在这里共产党及其领导的新民主主义革命等由小变大、由弱变强、不断走向胜利。而革命胜利的最主要因素，就是在毛泽东同志的带领下，全体军民不畏艰险、不怕困难，保持了顽强的精神毅力。进入新时代，党的建设和组织工作对我们提出了新的要求，也将面临新的问题。对此，我们要以无畏无惧的勇气，必须担当的作风，提升干事创业的气魄。组织部门承担着加强对党的建设的具体职责，组工干部就应勇于担当，面对组织工作中存在的问题和困难，做到不回避、不上交矛盾;就应勇于揽责，在特色品牌创建上开拓创新，不甘落后;就应保持百折不挠的精神韧劲，在困难面前迎难而上，脚踏实地跑好历史接力赛中自身“那一棒”。
四是要领会践行“实”字，坚持脚踏实地干事，不断增强工作实效。延安时期，共产党成功推进了马克思主义中国化，在理论上实现了历史性飞跃，的法宝就是理论联系实际和实事求是。毛泽东思想正是在此逐步成熟并写到党的旗帜上。对于组工干部，就应把解放思想与谋发展结合起来，敢于创造性地实践;就应理论联系实际，实事求是，一步一个脚印，把每项工作做细、做实、做出成效。
看延安的心得体会篇5
为进一步弘扬革命传统、增强党性意识、锤炼党性修养，树立新时代政协委员良好形象，切实担负起新时代和人民赋予的重任，通过培训学习，本人切实的感觉到了自身的提高，在此感谢上级安排的此次学习活动，感谢每一位授课老师生动、精彩的授课。此次的培训学习，使自己的理论基础，道德水准，业务修养等方面有了比较明显的提高，进一步增强了学习理论的自觉性与坚定性，增强了做好新形势下本职工作的能力和信心。参加本期培训本人主要有以下几方面体会和收获：
一、留下延安的足迹
在这一周的时间里，我们进行了现场参观学习，参观了延安革命纪念馆、王家坪革命旧址、抗日军政大学、延川梁家河、学习书院、鲁艺旧址、枣园革命旧址、凤凰山革命旧址、宝塔山、“四八”烈士陵园、杨家岭革命旧址、西北局革命纪念馆、南泥湾大生产展览馆、延安北京知青博物馆，留下了在革命圣地延安的学习足迹。
二、带回革命的精神
在这一周的时间里，我们进行了开班仪式及现场教学和课后学员分享，主要开展了专题讲座xxx，还进行了情景教学红秀和仪式教学：瞻仰“四八”烈士陵园，祭奠革命先烈、学唱陕北红歌等等丰富的革命思想教育学习，真正体会了延安革命精神：坚定正确的政治方向；实事求是的思想路线；全心全意为人民服务的根本宗旨；自力更生艰苦奋斗的创业精神。
总之，通过几天的学习，我收获颇多，感触颇深，在获得知识的同时，也认识到了自己在理论素质、工作水平、思想观念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各种学习的机会，本着做一名积极好学、刻苦钻研的优秀干部，向书本学、向实践学，向身边的同志学，通过多种途径、采取多种方法丰富自己的知识，努力锻造自己，提高自己，使自己成为无愧于人们的合格的干部。
看延安的心得体会篇6
根据中心党委的组织安排，我们一行31人于20xx年x月30日至x月1日在革命圣地延安进行参观学习。
此行目的旨在学习老一辈无产阶级革命家和老区人民不屈不挠的斗争精神和艰苦奋斗的革命精神，提高我们的政治思想和业务素质。我们在延安参观了老一辈革命家们工作和生活过的地方中国共产党中央大会堂(旧址)、杨家岭、延安革命博物馆，宝塔山、枣园等。在老一辈无产阶级革命家居住和工作过地方,一孔孔简陋的窑洞，一件件朴素的陈设，一幅幅珍贵的图片，生动地再现了当年老一辈革命家的不屈不挠、艰苦奋斗的革命精神和高尚情操。面对一张张图片和一件件历史文物呈现出的可歌可泣的伟大篇章和永放光芒的延安精神，参观者们久久肃立，思绪万千。
延安精神就是党中央在延安形成的好思想、好作风，包括理论、品质、道德、意志、人格魅力等要素。主要体现在四个方面：
一是政治方向。坚定正确的政治方向就是当年共产党人有坚定的信仰和执着的追求，就是追求真理追求进步追求光明的人生信念、人生境界、人生付出和人生价值。
二是实事求是。面对繁重任务和强大敌人，我们党通过延安整风从思想方法的高度总结了历史经验和教训，从思想认识根源上分清了是非，摆脱了主观主义、教条主义和洋教条的束缚，真正实现了思想政治组织上的高度团结统一。对我们党来说最大的决定性的实事求是，就是在组织路线上解决了问题。
三是艰苦奋斗。通过延安时期的艰苦奋斗，我们粉碎了封锁，打破了制裁，减轻了民负，密切了关系，改善了生活，积累了经验。
四是唯一宗旨。就是党和军队干事创业的唯一目的是为人民服务。
延安精神具有强大的生命力，无论过去、现在还是将来都具有普遍的指导意义。当然，今天弘扬延安精神绝不是简单照搬、复制延安当年的场景和生活工作环境。而是说工作对象、工作内容、工作环境、工作方法等虽然发生了改变，但做好工作的根、本、魂、动力源并没有变，我们党和国家的性质、宗旨、作风这些最宝贵的精神财富永远不能变。实事求是，过去我们打仗靠这个，今天我们搞建设搞改革还是要靠这个。改革开放以来党和国家取得的许多人民满意的业绩，可以说都是延安精神的弘扬和再现。反之，许多人民群众讨厌、唾骂的人和事，许多不良社会现象社会风气都是对延安精神的背离所产生的后果。眼下要紧的是做好延安精神与当今时代的对接转化工作。
看延安的心得体会篇7
延安，是中国革命的落脚点和出发点。中共中央在延安的13年，领导中国人民夺取了抗日战争和解放战争的伟大胜利。这个时期，我们党的思想、理论、政策不断发展，作为“三大法宝”之一的党的建设不断加强，形成了宝贵的延安精神，具有极强的生命力，它的精髓就是“为人民服务、实事求是、艰苦奋斗”。延安精神，是共产党人永恒的精神家园。作为一名新时期的组工干部，我们必须身体力行地弘扬延安精神，不断补足理想信念之“钙”，公道正派地履行好组工干部的职责，在“为民服务、实事求是、艰苦奋斗”的实践中，不断锤炼锻造自己的党性修养，为做好新形势下的组织工作积极贡献力量。
一、组工干部要胸襟开阔，始终把服务于广大党员群众放在位置
组工干部是重品行的干部，要有开阔的胸怀，要把服务于广大党员干部放在心中位置，并认真践行。组织部门既是管理部门，但更是服务部门。作为组工干部的一员，要把“常怀忧局之心，恪尽兴局之责”作为组工干部的座右铭。要心中装着群众的事，认真贯彻执行党中央的各项决议，积极正确的履行自己的职责，替组织把关，为党员办事。如果我们的组工干部一心想着自己的事情，只想着自己的利益，只想着自己的前程，那么心灵的天平就会失衡，就会背离我们的愿景和宗旨，必然会走入岐途，害人害已。所以，组工干部必须加强学习，提高修养，保持良好的精神状态，胸襟开阔，爱岗敬业，尽职尽责，认真做好本职工作，始终把服务党员群众放在位置。
二、组工干部要弘扬延安精神，始终把个人价值体现到改革发展的实践中
组工干部是做表率的干部，是党员的旗帜、干部的表率，只有率先垂范、以身作则、树立标杆，才能带动党员。从1935年到1948年，在生存环境极其恶劣，生产和办公环境极其简陋的情况下，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史新篇章，孕育了光照千秋的延安精神，在中国革命和建设中发挥了巨大的精神动力。延安精神的本质内容是解放思想、实事求是。市委组织部组织开展延安精神再教育，就是要让我们解放思想、实事求是开展工作，就是要让我们做弘扬延安精神精神的楷模，就是要让我们弄明白“组工部门的职责是什么?目标任务是什么?”“我们到组织部门来干什么?组工部门和人家比什么，自己的工作方向和目标在哪里?”这一系列问题。回到工作岗位，我们要理清工作思路，认真回顾总结今年以来的组织工作，用延安精神深刻剖析我们工作中存在问题的根源，提振精神状态，明晰工作方向和目标，争做弘扬延安精神的楷模，把个人价值体现到改革发展的实践中去。
三、组工干部要恪尽职守，在改革发展中展现先进性
“讲党性”是前提，“重品行”是基础，“作表率”是目的，其中“重品行”更是关键。要把“重品行”体现在履行职责的具体实践中，也就是说，在日常具体工作中，要有优秀的工作品行和职业道德。尽管我们的岗位不同、职责不同、但对工作品行的要求是相同的。这就要有强烈的事业心和责任感，始终保持昂扬向上的精神状态，绝不能在组工岗位敷衍塞责、消极应付，得过且过。半年组织工作座谈会上，高部长指出在我们个别组工干部身上确实多少有这方面的气息，大错不犯、差错不断，平时工作不认真，学习不扎实，没有知识积累，没有调研成果，无思路、无重点、无措施，自己负责的工作情况不清楚，底子不明确，一问三不知，到了跟前才应付，工作态度不端正，工作标准不高，工作质量不高，不仅难以推动工作，而且在某些方面已经影响到了组工部门的形象。对于这些问题，必须引起我们深刻反思、高度重视。要把类似这些现象作为“重品行”的具体抓手和切入点，对照延安精神，认真查找产生问题的根源，采取强力措施进行整改和整顿。
