2023高考语文天津卷作文6篇

时间:2023-10-14 作者:Surplus

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2023高考语文天津卷作文6篇

2023高考语文天津卷作文篇1

人类从古至今都在梦想着能上天入地,能上知天文下知地理,无所不知,无所不晓。现在,科技不断发展,人类发明了宇宙飞船,实现了上天的梦想,又发呢了潜艇,实现了入地的梦想,也许将来的有一天,人类真的能发明智慧芯片,那么我们也将实现知晓一切的梦想。到那时,智慧芯片能带给我们什么呢?又将把我们带向何方呢?

如果拥有了智慧芯片,人人就将拥有像爱因斯坦那样的大脑,人人都可以成为科学家。这确实是人类的福音。但是,如果坏人拥有了智慧芯片,他们就将会有更高级的反社会手段,对人类造成威胁的武器,到那时,任何办法也阻止不了他们,任何人也挽救不了人类的灾难。

如果拥有了智慧芯片,智障者都可以变成聪明人,而聪明人还可以更聪明,人人都聪明绝顶这确实是人类的福音。可是,人人都拥有同样的知识,有着同样的思想,每人都可以说出同样的话,那么整个人类就将成为了除了外貌之外,拥有同样智慧的机器人。人人都一样,社会上就不存在了竞争,没有了竞争,就没有了动力,人就不再有追求与进步,社会就将停步不前。

智慧芯片的作用是将你所不知道的知识一一告诉给你,它在知识上可以称之为知识宝典,无所不晓,这极大地满足了人尖的好奇心与求知欲。但是人类拥有了它,我们就不需要去上学,更不需要学校了,因为我们人人都可以考满分,学与不学,考与不考有什么区别呢?在某种意义上,智慧芯片就像克隆技术一样,人类需要什么它不给予什么,从此,人类还会有想像力与创造力吗?

也许将来有一天,智慧芯片真的存在,也许世界上真的会存在着你说一句古诗词,连一位卖菜的老太太也能接下一句的现象,整个社会都是知识的海洋,虽然这足以体现一个国家的科技水平和国民的文化素养,但是,人类的发展是有一定进程的,是有一定规律的,智慧芯片的发明,看似推进了人类社会发展的进程,但实际上会让历史的车轮停止前进。

人类的进步发展,最终还是要靠人类自己去探索,去创造,去发明,不要奢求智慧芯片代替我们人的大脑,如果真到了那一天,也许人类就不存在好奇心了,面对一个个毫无差异的人,这世界一定会索然无味。这样看来,智慧芯片不是什么好玩意,带给人类的也许就是一场毁灭性的灾难。

那场空难十二年之后,人们在这个远离尘世的荒岛上发现了小强。大家第一眼看到他时,只见他披着芭蕉树叶,手中拿着那支绿幽幽的自制竹茅,身体没被芭蕉叶遮住的部分被常年日照晒得黝黑发亮。他满脸的胡茬子,一头黑黑的长发用草根随便扎在一起披在身后,看起来活像一个野人。他的这幅形象被目击者的智慧芯片录了下来,瞬时传遍全球。人们称小强是智慧芯片时代的鲁滨逊。

小强回到人世间后,人们想起来他是唯一一位没有被植入智慧芯片的成人。在智慧芯片时代,学校早已消失,世界上所有的人在六岁生日的时候必须植入智慧芯片。有了智慧芯片,人们再也不必为了知识寒窗苦读十余年了。智慧芯片通过联网,可以瞬时调出人类所有的知识供芯片主人使用,博学多才已经成为每个人的基本技能了。

智慧芯片的最佳植入年龄是六岁,而小强空难时才五岁,所以那时还不到植入智慧芯片的年龄。现在,小强已经十七岁了,早已过了最佳年龄。智慧芯片的知识告诉人们,在小强现在这个年龄再植入芯片,会对其大脑造成不可预料的损害。于是,人们打消了给小强安置智慧芯片的想法。他们给小强提供了一套豪华智能住宅,将他作为一只珍稀的国际保护动物一般供养保护起来。

虽然多年远离人类,但小强并不蠢。实际上,小强可以算是非常聪明。没有智慧芯片,小强只能依靠人类古老悠久的学习技能来掌握现代社会的各种基本知识和技能。通过住宅的电脑,小强开始努力地学习语言,数学,科技,文学,哲学等各种知识。他有自知之明,知道自己再怎么学习也远远赶不上其他任何人。不过,他只求在这智慧芯片时代能自己照顾自己,能尽力满足自己的求知欲。虽然时不时有人嘲笑他蠢,但是小强总是一笑置之。

这样平平静静地过了五年。一天早上,小强像往常一样在离家不远的公园小道上跑步。忽然,前面一个三十岁左右的漂亮女人眼睛发直对着他撞过来。小强避让不及,跟女人一起滚倒在地。他爬起来,正想责备这个莽撞的女人,却看见女人躺在地上,像个傻子一样眼睛直直地望着天空。小强正在诧异,忽听旁边的马路上传来一连串的爆炸声。他吓了一跳,往周围一看,只见周围几乎所有的人都呆若木鸡,仿佛被麻醉枪击中了一般。这时,爆炸声接连不断,似乎整个城市都被陷入了恐怖袭击中。小强赶紧往自己的家里赶去。一路上,只见各种车辆撞在一起,汽车残片遍地,马路上一片狼藉。不少人在车祸及随之的爆炸中遇难,人们的哭喊声连绵不绝。活着的人都是一副傻呆呆的模样,仿佛不能理解发生了什么。小强在各种残骸中跌跌撞撞地赶到自己的家。家门没有像往常一样自动给他打开。他拿起一块汽车残片砸破玻璃窗翻进屋,对着电脑喊到:芝麻开门——这是他自己设置的打开电脑的口令——可是,电脑毫无反应。他看到窗外几个四五岁的小孩哭喊着往这边跑。一架巨大的飞机从头顶天空极低处歪歪斜斜地滑了过去,不到几秒钟,只听一声巨响,一股火光和浓烟从不远处升起,大地仿佛地震一样在飞机的爆炸声中抖动。那群孩子吓得哇哇大叫起来。小强打开门,招呼小孩们进到自己家里。最大的一个小男孩看起来有五岁多,战战兢兢地问道:“叔叔,发生了什么事啊?”小强摇了摇头,心里想:我也想知道呢。他看着电脑黑黑的屏幕,心想怎么偏偏现在电脑打不开呢?如果能打开电脑,他就能从网络里知道发生什么了。忽然,一个可怕的念头出现在他的大脑:电脑打不开,外面的人们也都像是断了网线一般成了傻子,一定是智慧芯片出了问题!从事发的瞬时性看,大概是全世界所有的智慧芯片同时出了毛病。那么,只有一个解释:一种可怕的电脑病毒瞬间侵入并毁坏了所有的智慧芯片!

孩子们还在那里吵吵嚷嚷,有些孩子跑到破碎的窗户边恐惧地看着外面的乱象。小强坐到沙发上,想着这事的后果。没有了智慧芯片,所有成人的知识都会归回到他们六岁前所学。由于多年依赖于智慧芯片,再加上电脑病毒的损害,他们的实际知识甚至可能会基本归零。六岁以下的小孩们因为还没植入智慧芯片所以大脑不会受电脑病毒的影响,不过他们还太小。而且因为等着植入智慧芯片,他们也没有刻意去学任何知识。那么,如果他的推想是事实的话,他自己现在就是这世界上最有知识的人啦。他走到窗边,手扶着两个小孩看着窗外。外面仍然断断续续传来爆炸声,天空阴云密布,像是昭示着一个时代的结束。小强的直觉告诉他,他的推想没错,如果这个世界还能复兴的话,这个复兴的重担落在了他一个人的肩上。

天幕低垂,他感到整个世界在向他压过来。

要头脑,不要芯片!

如果科技真的达到了在人脑中植入“智能芯片”的时代,我想,这一定是人类最大的悲哀。人类因为自己开发的科技而使我们自己变得不再像一个人,而是一个生出来就会被程序操纵的机器,是一个事事都能理智分析却完全没有感情的躯壳,是一个无所不知却千篇一律的复制品。

我们过度依赖这些科技,从而就会失去我们求索的过程、失去个性。想到那些“无所不能”的芯片即将问世,我就感到害怕,因此我大声疾呼:要头脑,不要芯片!

诚然,科技着实会带给我们一些好处:它让我们的生活更便捷高效,让我们认知世界的角度更多更新颖,可也确实带来很多弊端。如果说科技是水的话,那么必然有清水与污水;如果说科技是路的话,那么必然有的通向坦途,有的是刀山火海;如果说科技是一个朋友的话,那么必然有的为你两肋插刀,有的插朋友两刀。我们应该仔细斟酌;可当我们迫不及待地研究智慧芯片时,我们又是否斟酌过呢?答案当然是没有。

装上了智慧芯片,我们便失去了对知识的求索过程。“我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,也不愿祈求有力者的垂青。”雨果如是说。是的,我们有了这种“芯片”,我们就会在一瞬间拥有大量的知识储备,会节省很多时间,可是如果这样,我们又会对世界有多少兴趣?我们也许不用上学,那也无法领悟与一道难题独处时的快乐心境,科学的魅力不在于得出的结果而是在于在艰难困苦中百折不挠。倘若失去了过程,就如同一段旅行没有了沿途的风景,光秃秃的,那是何其可怕!因此我选择要头脑,不要芯片。

装上了智慧芯片,我们便失去了“个性”。我们都拥有完全相同的知识,这意味着我们每个人的认知水平完全相同。所以我们不必惊羡莫言获得诺奖的成功,因为每个人多可以写出魔幻现实主义,那么人人写书谁来看书;我们不必仰视富翁们的才华,因为每个人都深谙经商之道,那么人人决策谁来执行?失去了个性,也就打乱了社会的分工,如果人人都可以做老板,凭什么他就要打工,凭什么那个老大娘只能卖冰棍呢?失去了个性,就如同我们是一个个复制品,而地球就是一个庞大的生产车间。因此我选择要头脑,不要芯片。

装上了智慧芯片,我们便失去了情感。拥有智慧芯片我们会明白很多道理,我们明白“天下没有免费的午餐”,所以对朋友的关心处处提防;我们明白“知人知面不知心”,所以深深包裹自己不会相信任何人,那么这个世界又会变成什么样呢,没有情感、谈何信任?当人间将要变成寒冷的极地时,我选择要头脑,不要芯片。

也许我们应该清醒:智慧芯片的出现,可能不会是世界更进一步的助推器,而会是人类发展过程中一个危机的时刻。

要头脑,不要芯片!

当我们全都无所不知

崔瑾哲

人人都希望自己能上知天文,下晓地理,于是古时便有“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的儒生,今日也有“起得比鸡早,睡得比狗晚”的高考考生。无论古时今日,求学的路都是艰辛的,但如果出现一种能让我们无所不知的芯片,会不会让事情变得更好呢?

当我们无所不知,我们便不用起早贪黑地上学读书,老师也不用每天辛苦地上班,备课,这样看来,大家似乎都轻松了许多。而且,当我们走街上就随时都能遇到博学多才的人,与他谈古论今,岂非乐事一桩?如此想来,我们全都无所不知的生活真是十分美好。但,真的会是这样吗?

当我们全都无所不知,先从功利一点的角度来说,当人人都学富五车的时候,人与人之间毫无差距,对于那些考取功名便是为了做官的儒生,对于那些挤过独木桥只是为了找到赚钱的好工作的考生来说,这样学习之后又有何意义,学有所成又有何用?最后大家不都是一样?而对于那些真的是为了学习而学习的人来说,这同样是无趣的,当脑中产生疑问时,自己便能马上得出正确答案,那又有何必要与人探讨,这样得到的知识又有何意义的乐趣?

当我们全都无所不知,我们便被迫失去了寻求的过程。周国平曾说:“寻求生命的意义,所贵者不在意义本身,而在寻求,意义就寓于寻求的过程之中。”我想说,寻求知识,所贵者不在知识本身,而在寻求,而当我们不必寻求便已满腹诗书时,我想,知识已失去了意义。

所以,在我看来,发明这种智慧芯片是没有意义的,就像地铁,飞机一样,只会让本来就匆忙的人生更加快捷,却让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得知识,就像一场从起点匆匆到达终点的旅行,而沿途都是一片黑暗,什么都没有看到,能说这是有趣的吗?

当我们全都无所不知,活着又有什么意义?

没有什么未知需要我们去探索,一切都是已知,一切都已是定式。“我有时会惊喜,有时也会失望,但至少我亲自品尝了所有‘未知’。”正是这许多的未知才让背包客谷岳的人生充满乐趣。

所以,不必去妄想什么无所不知,只要你一直不放弃追寻未知。

在智慧芯片时代仍需学习

李鑫

有这样一个奇妙大胆的设想——将来有一天,我们发明了一种智慧芯片,有了它,任何人都能古今中外无一不知,天文地理无所不晓。这样一个伟大的科技成就听上去像是给在学海中挣扎的莘莘学子以解脱的机会。但仔细揣想,难道那个时代的孩子真的再无需“十年寒窗苦读”?难道“悬梁刺股,凿壁偷光”的刻苦学习精神只能存在于先辈的记忆中,注定被时代的需要所淘汰?

不,不是这样的!智慧芯片并不可以一劳永逸,因为在智慧芯片普及的时代,当你欣喜于“不劳而获”的拥有丰富学识时,你同样会沮丧地发现,周围人早就以相同的方式获得了同样渊博的知识储备。因此,它并不能成为你的优势,反而是所有人在时代发展下的必需。即便有了智慧芯片,我们若要提高自己的能力,践行自己的价值,学习依旧是行之有效且必不可少的方式。

在智慧芯片的时代仍需学习。我们不可否认智慧芯片为我们节省了大量背诵记忆的时间,使记忆的准确性,全面性有所提高,但记忆并不是学习的全部。学习更重要的是对知识的理解和掌握。我们通过智慧芯片掌握的知识全面但抽象,如果我们没有理解,它就只是一潭死水,毫无用处。若人人局限于此,不愿思索,那我们终将囿于前人的成就无法突破创新,进而使时代发展的脚步止步不前。我们唯有通过虔诚的学习,认真的思考才能将知识消化于心,真正的理解与掌握。

在智慧芯片时代仍需学习,因为在人人都博古通今时,对知识应用的能力就定会成为选拔与划分人才的标准。子曰:“学而时习之,不亦乐乎。”是的,学习的最终目的在于培养应用的能力。我们只有经过了科学,系统地学习才能灵活准确地应用所学。当知识变得廉价而易得,这种应用知识的能力定会成为你独一无二的财富。

在智慧芯片时代仍需学习,因为学习的意义不仅在于掌握现有的知识,更在于培养举一反三,见异思迁的学习能力,更在于养成在生活中理性思考的习惯。这些能力让我们在学习之外的生涯终身受益。若不经过学习,我们无法在冗杂、繁琐的知识中把握精髓,亦难以拥有分辨能力以及正确的是非观,难以形成自我认知的体系与价值观。

所以,无论是在经济高速发展的现今,又或是在智慧芯片普及的未来,我们通过自身努力去获取知识、培养能力的这一学习过程都是必不可少的。尽管学习的方式,内容有所变化,但学习精神的精髓依旧值得我们发扬光大!

向芯片说“不”!

能让人无所不知的万能芯片,不知道是多少人的梦想。有了芯片,我们不用再为考试疲于奔命,不必再为“之乎者也”头昏脑涨,也不用为天文地理绞尽脑汁,更不必......然而,有了智能芯片,就真的风光无限好么?

我们自以为大脑操纵着古今中外的一切有史记载的东西,却在一个小小的智能芯片手里被玩弄,被操纵,于是,我们便像一条流水线上下来的“合格品”,被智能芯片放在手掌把玩,在芯片感叹自己惊人的复制力后,我们被无情地抛进这个叫做社会的大市场里。我不禁出了一身冷:将来的我们除了不同的皮囊,剩下的都是一样的!也就是说,我将不再是我,或者说,我们都将不是我们,总之,我们是安装上同一主机的傀儡,对,是芯片的傀儡!“不!”我要疾呼,“不要做芯片的傀儡!”

向芯片说“不”!有了芯片,我们便失去了求索的意义。周国平曾说:“寻求生命的意义,所贵者不在于意义本身,而在寻求,意义就寓于寻求的过程之中。”可是,试想一下,倘若我们每个人都腹有诗书,最明显的便是嘴上念着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,但求索的道路上却无一人行走,或者就算是行走,那也是目光空洞,走到哪里都是流浪。

向芯片说“不”!有了芯片,我们便失去了独有的思想。芯片的到来给我们省了不少力气,就连思想这个问题,他都考虑到了。我们不会对事物有不同的见解,我们丧失了一项基本能力。如果把思维比作花,那满世界都是一种花,是一片花海,像汹涌的浪潮,朝我们扑过来,吞噬我们心中残存的思想,泯灭,消失。

如果当真那么有一天,我们有了一个万能芯片,我想那不是全球的福音,而是人类即将泯灭的宣告。所以,朋友们,让我们大声呼喊,让我们向芯片说“不”!

愿无知长存

闪着幽幽蓝光的智能芯片被植入人类的前额,世间万物变成脑内滚动不息的知识词库,无知不复存在,全能成了常态??相信到那时,世界一定会变了个模样。也许我们会兴奋——从此再也不需要苦读和钻研;也许我们会感慨——这鸿儒遍地的世界是多么格调高雅;可又也许,在经历了最初的激动之后,我们会开始迷失、开始怀疑——这真的是所谓的幸福与丰富吗?

如果孩童生下来就知晓为何蝉儿单鸣一夏、为何飞蛾破茧重生,也许

人人都成了法布尔,却不会再有一个夜半趴在虫笼边痴笑的昆虫狂人;如果每一个过路人都能把莎士比亚的作品倒背如流,也许人人都是杰出的背诵家,却不会再有一千个读者心中的一千个哈姆雷特;如果世界地图清晰无死角地烙在所有人的大脑里,也许人人都可以自称闭门而知天下事,却不会再有哥伦布的惊世冒险、不会再有徐霞客的点点足迹、不会再有谷岳的千里走单骑??

没错,任何一条可疑的捷径都有其致命的后遗症。在旅途开始的时候就攥住了终点的果实,既然如此,旅途又有何意义呢?死寂了好奇心、扼杀了探索欲,甚至,连感情都随着无知的丧失而渐渐枯萎——这样的世界,又该是何等的无味而枯燥啊!

是啊,正因为未知之物对我来说海洋一般广阔,人生才有着无边无际的乐趣。正因为人脑没有电脑一样缜密万能,情感才成为了人世间最大的意义。周国平曾说:“寻求生命的意义,所贵者不在于意义本身,而在寻求,意义就寓于寻求的过程之中。” 而圣埃克苏佩里也曾说过:“使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。”葆有着对于寻求的热情,相信着那口你永远找不到的水井,让无知这片美丽的空白长存,人生才会被衬托出别样的色彩。

比起拥有一枚万能芯片,我更愿意陪着我笨拙而有限的大脑一起,一点一滴、一分一厘地亲自汲取,细细品味。寥寥又何妨?比起“拥有”

整片沙滩,亲自拾来的几枚贝壳让我更加踏实满足;缓慢又怎样?与其要千分之一秒搜索出的标准答案,我更想在求知之路上龋龋蜗行赏那一路风景。我没有精密的芯片,但我有求知欲、有探索能力、有汲取过程、有亲身感触;我没有完美的人生程序,但我有风雨后的彩虹、有沙漠尽头的绿洲、有泪水之后的笑靥;我没有那一块神奇的电路板,但我拥有的,显然比那要更加丰富、更加精彩。

我宁愿无知长存,因此我可以用自己的步履,丈量天地的美景。而我度过的,会是伴随着铿锵心跳和澎湃热情的,真实的一生。

拒绝万能“全知道”

李柯淇

从开始学习知识起,我们就会时常发出或者听别人发出这样的感叹:我要是能把所有的知识装在脑子里多好!随着科技的发展,这种技术的实现也许慢慢会成为现实,然而更需要思考的是,我们是否真的想要变成天下世事我全知的“芯片人”。

不可否定,如果真的实现了芯片的移植,公民的文化素质会整体提高:卖菜大妈随口可吟唐诗三百首;婴儿哭啼中喊着诗经风雅颂;普通工人随口读出物理化学公式;孩子参观动物园时熟练背诵所有动物习性??我们本以为不停努力才能达到的目标在移植芯片之后顺利实现。然而我们的社会存在感却弱了,每个人掌握的东西以及熟练程度都高度一致,人与人之间不存在差别。我们不需要学习就可以掌握所有知识,我们不需要探究就可以明白所有道理,我们不需要寒窗苦读就可以登堂入室。看上去我们得到了很多,其实失去的更多。

“除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。”索尔仁尼琴如是说。我们了解了一切,却少了在下午茶时间与亲友共谈古今世事的乐趣,却少了每晚入睡前品一篇古诗的安心,却少了对外来世界的好奇。这些品质的缺失是可怕的,渐渐地邻里邻居间不再沟通交流,因为彼此都觉得没有谈话的必要。我们也不复再有师生情,同窗情,这些原本充斥在内心最深处角落里的情感就会泯灭,反映在社会的背景下,恐怕就是人与人之间情感的淡漠。

相比之下,让自己有一些知识空缺的部分反而更舒服。因为有很多未知,我们会选择去积极研究,如此便可以品尝到成功甜蜜的糖果;因为有知识上的空白,我们会选择与身边的人交流询问,如此收获到的不仅是知识还有感情。也因为未知,我们仍可以对这个世界抱以纯真,好奇和汹涌的爱意。

当个无所不知的“芯片人”固然是对未来的一种美好憧憬,但是这种憧憬最好存在于美好的想象中。感叹完了之后我们还是投入到看似辛苦的生活中吧,因为虽然麻烦、劳累,但是幸福。

2023高考语文天津卷作文篇2

一玉口中国 一瓦顶成家

都说国很大 其实一个家

一心装满国 一手撑起家

家是最小国 国是千万家

在世界的国 在天地的家

有了强的国 才有富的家

流连于中国浩瀚的历史长河中,我们不难发现素有“礼仪之邦”的中华民族向来是非常重视家教的。早在战国时期,便有了《孟母三迁》和《曾子杀彘》的优秀家教故事,而三国时期著名政治家诸葛亮在《诫子书》中这样告诫他的孩子:“非淡泊无以明志非宁静无以致远”。是的,中国重视家风由来已久,也只有拥有良好的家风,我泱泱大国才会人才辈出。

在近代就有我们伟大领袖的周恩来,是的,就是那个闻名世界的中华人民共和国的首任总理周恩来。1946年9月的一天,他接受美国记者采访时,深情地回忆母亲,这样说道:“我的母亲长得很漂亮,为人善良,生了三个小孩——我和两个弟弟……我出生后,因叔父去世,依照传统习惯,要把我过继给叔父,由守寡的叔母抚养。从此,我就多了一位母亲,养母是受过教育的女子,在我五岁时就常给我讲故事,如《天雨花》、《再生缘》等。养母终日守在房中不出门,我好静的性格是从她身上继承过来的。但我的生母是个爽朗的人,因此,我的性格也有她的这一部分。”两位母亲把全部的爱,倾注在周恩来身上;而周恩来日后又把自己的一生献给了人民。这难道还不足以说明良好的家风与个人的成长、国家的富强息息相关吗?

我很庆幸自己能生活在这样的民族氛围之中。在这样的文化环境下,我家也形成了自己独特的家风:“勤勤恳恳,任劳任怨;积极豁达;以礼待人。”

我的外公就是个好例子。他不管刮风下雨都要去田地里种菜收割,他勤勤恳恳从不叫苦叫累。而在爷爷的潜移默化之下,我也学会了“以礼待人”。爷爷是生意人,每次与同事打电话时总会问候几声“你好”,新年里爷爷打电话时总会先给对方送几句新年祝福语。是的,父母本身就是最好的家教。

都说国很大,其实一个家;一心装满国,一手撑起家;家是最小国,国是千万家。只有继承和发扬我国的传统风尚,我们的家、我们的国,才能更加文明富强。

2023高考语文天津卷作文篇3

“明者因时而变,知者随事而制。”曾几何时,临时占道摆摊设点、超出门市范围经营、凌乱纷杂马路市场、流动商贩四处云集,而现在,成都、杭州、许昌等地的“网红街”、马路市场,满足人民生活需要,拉动消费需求,增加就业机会,推动经济复苏,维持社会秩序,受到居民群众一致好评。马路市场飘起的“烟火味”,传递出党和国家人民至上的情怀,体现了城市管理精细化,有利于落实“六稳”“六保”。

“马路烟火味”传递人民至上的理念。

“人间烟火气,最抚凡人心。”受疫情影响,有的微小企业、个体工商户经营惨淡,有的流动商贩连续两个月在家,家庭收入减少、经济压力增加,而居民也许久未和好友对饮,在这个时候开放合理占道经营,既满足了老百姓生活需求,又为商贩们提供了机会,何乐而不为呢?无论是过去为了创造干净整洁的城市市容而严格执行市场管理制度,还是现在给马路市场亮起绿灯,自始至终都是为了给居民群众创造和谐宜居的城市环境,给居民生活带来实惠方便,人民至上的理念从未改变。

“马路烟火味”体现城市管理精细化。

“堵而抑之,不如疏而导之。”一则“城管为老人挑扁担”的视频引发网友们关注。视频中,四川城管队员遇到占道经营水果摊的一对老夫妇,上前收拾老人的东西,旁边的路人纷纷求情,结果城管非但没有处罚他们,反而挑起扁担,帮他们找到了免费的市场摊位,这个结局简直就是完美的“大反转”,被称是“为人民服务的好榜样”。城管与商贩这组往常的“对头”突然走在一起,形成了一道亮丽的风景线,展现出城市管理中的包容和温度。在流动商贩管理这一老大难问题上,与其简单粗暴地“严防死守”“一刀切”,不如进行科学合理规划,因地制宜设点,规范管理经营,营造和谐氛围,形成良好秩序,促进社会发展,让城市管理更具人性、更聚人气、更暖人心。

“马路烟火味”促进落实“六稳”“六保”。

“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本。”“我们西部有个城市,按照当地的规范,设置了3.6万个流动商贩的摊位,结果一夜之间有10万人就业。”10万人就业,以三口之家计算,就可缓解30万人口的生活压力。合理占道经营,是灵活施策,保居民就业;是满足需求,保基本民生;是扶持“微企”,保市场主体;是柔性执法,保基层运转,还是稳就业、稳预期,无疑有利于国家方针政策落地的有效措施,有利于完成政府工作报告提出的经济社会发展目标任务。

2023高考语文天津卷作文篇4

“相隔千里终团圆、共坐檀桌前。举筷入口皆思念、同衬此时意。”春节归乡团圆,是无数中国人千百年来不变的仪式感。__年春节因疫情而不同,国内疫情呈现零星散发的严峻态势,浙江发出“春节期间非必要不返乡”的倡议,出实招用高招有暖招,招招答好这道就地过年的“民生考题”,让留浙的“异乡者”赴了一场别样的“三味”新春宴。

知民心,一道道“文旅餐”让年味儿更浓

人间烟火气,最抚凡人心。杭州钱塘江畔的牛年贺岁版主题灯光秀光影璀璨,千年古城绍兴的书圣故里景区光彩动人……夜色中的浙江呈现出一片喜庆、祥和的节日氛围。为了让“浙里”成“吾乡”,就地过年年味更浓,全省各方各地结合疫情防控要求和当地实际,纷纷推出喜闻乐见的文旅大餐。省文联举办的送春联、剪窗花、写福字等“留‘浙’过个文艺年”系列活动,为春节增添了“千门万户曈曈日”的节日气氛。浙江美术馆举办线上与线下联动跨年展,再现传统春节民俗和非遗制作技艺。浙江乌镇景区的水上集市、百铺联欢、祭年神等20余项活动开启不一样的中国年,回应了民众“一年心愿一时酬”的祈福心情,让身处“第二故乡”的奋斗者们享足浓浓年味。

安民心,一道道“服务餐”让家味儿不减

他乡守岁心飞处,家国情怀赤子心。从“有钱没钱回家过年”到“此心安处是吾乡”,是选择就地过年的游子“舍小家为大家”家国情怀的生动表达,为民服务的春节“不打烊”,正时刻闪耀着“人民至上”的理念。春节期间,全省56.9万警力始终坚守在工作岗位,29.1万群防群治力量下沉一线,为一方祥和安宁全力护航守岁。春节快递数再创新高,一件件浓缩着“家味”的包裹跨越千山万水,寄托着游子的牵挂和乡愁,承载了家人的思念和祝福。浙江各地政府全面排摸“菜篮子”“米袋子”供应底数,价稳保供扎稳“民生底盘”……全省医疗卫生、物资保障、民生供应、志愿服务等各条战线的工作者都在尽职守责,抓紧做好各项服务保障工作,让“异乡者”心有所依,为春节擦亮“服务”底色,让就地过年也满盈“家的味道”。

暖民心,一道道“关爱餐”人情味儿十足

每逢佳节倍思亲,一枝一叶总关情。百节年为首,春节归乡团圆更是每个游子一年到头的梦里盼。在“就地过年”大背景下,处处涌现的温情慰藉了无数异地人的浓浓乡愁和思念。春节期间,杭州为80.98万人“留杭”奋斗者发放8.098亿元的在杭“大红包”,暖心政策“花式”留人更留心,彰显出成色十足的民生温度。全省各地慈善组织力量活跃在倡导“就地过年”的一线,发挥慈善众筹力量,为留浙过年的游子带去一份“第二故乡”的温暖和关爱,“真心实意”留人过年。在温州泰顺县樟嫩梓水库及供水工程施工队的大家庭里,组织120多名就地过年的建设者一起包饺子,“线上”享团圆饭,用身临其境的乡情乡音温暖沉醉着每一个在外打拼的人们,让外地群众留得舒心更暖心。

2023高考语文天津卷作文篇5

对于未来,我们总有许多憧憬和期望。我们渴望一路走向目标,风雨无阻;渴望一直追逐前方,无惧艰险。然而,梦想与现实总有落差,家庭与社会对我们的定位可能与我们的期望背道而驰,我们或许会迷茫,会彷徨,但是最终我们应当在这种落差中找到适当的位置。

找到适当位置的首要前提就是坚定信念,设计好自己的人生。名校出身的黄文秀,告别繁华的都市,回归故土,成为脱贫战场上勇敢的战士;与丈夫分隔几十载的樊锦诗,舍半生给茫茫大漠,为敦煌不停奔波着;放弃国外优渥条件的黄大年,心系祖国,成为中国尖端技术的攻坚人。无论是名利的诱惑还是条件的险恶,都不足以磨灭这些追光者的坚定信念。正因为如此,他们才能居燕雀之群,怀鸿鹊之志。这就是我们青年学生所要学习的,如此我们才能瞄准方向,奋勇前行。

我们在坚定信念的同时,绝不能将家庭的预期与社会赋予我们的角色视若无睹,而要适当地听取。俗话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”很多时候他们所说的话、所做的事或许与我们的意愿相违背,但出发点都是为了我们,希望我们最终能成为有用之才。更何况,有时候我们并没有经过深思熟虑,便如暴君般肆意妄为,那与大雾天在悬崖边起舞有何区别?可能下一步就会掉进无尽深渊。此时,他们的意见能为我们拨开漫天迷雾,照亮前方崎岖的道路。

反观现实,我看到更多的人因为自己与家庭、社会之间的落差而迷失自我,一味地听从外界的声音,放弃自己的意志,从此庸庸碌碌地活着,一生如同一日,何其可悲!最理性的做法应当是,无论是心怀他人期许,还是书写自我人生,归根结底都是要在落差中找到平衡。与其苦苦徘徊、犹豫不决,不如正视落差,将落差转化为实现个人价值的动力。从本质上来看,他人期许与个人理想并无根本性的矛盾与对立,关键在于如何将家庭期许和社会需求融入个人追求中。唯有将他人期许和社会需求作为心中标杆,并始终保持着自我的正确航向,方能与时代同频共振。

作为新时代的青年,我们应当坚定自己的信念,并适当听取外界的建议,如此才能瞄准方向,奋勇前行,如此才能在遭遇不幸时仍有“黑夜终将过去,白昼终将到来”的乐观,如此才能在面对困难时仍有“逢山开路,遇水架桥”的勇气。

2023高考语文天津卷作文篇6

人生是一次海上航行,到哪里去,停靠在哪个码头,都需要进行精心设计。因为有了精心设计,一些人不但拥有了人生坐标,而且达到了家庭的预期和社会的期望;当然也有一些人,虽然拥有自己的人生坐标,却得不到家庭和社会的认可,只能在落差与错位中抱憾终身。

“我的人生我做主”,没错,设计人生从自我开始。只有自己设计的人生,才能有确定的方向和目标,也才能有巨大的动力和干劲,更能使自己的才干得到发挥。然而,设计人生时如果仅仅考虑自我需求是远远不够的,它必然跟家庭与社会发生联系,体现家庭的预期和社会的期望。一个人在设计人生时,只有把个人的意愿与家庭的预期、社会的期望结合起来,才能实现更大的价值。

大家都知道,鲁迅年轻时选择学医,这是他自己的人生设计,也是家庭的期望。然而,当他在日本看了一场电影后,他便觉得“医学并非一件紧要事”。他觉得自己的人生选择与社会的期望有较大的落差和错位,于是竭力弥补与调整,毅然决定弃医从文,以唤醒沉睡的心灵,改变国人的精神。很明显,鲁迅后来的人生设计,更多地融入了家国情怀,他所考虑的不只是自己这个“小我”,更是国家和民族这个“大我”。可以说,唯有把“小我”与“大我”相结合,才能开拓人生的新境界。

“时代楷模”黄文秀,北师大硕士研究生毕业后,主动放弃大城市的工作机会,毅然回到家乡,成为一名乡村的普通干部。在有些人看来,也许这是个人与家庭、社会之间的落差或错位,从而充满惋惜与同情。然而,在黄文秀看来,这是把个人、家庭与社会完美结合的人生选择,因为她渴望用自己的智慧和力量改变家乡的落后面貌,渴望把满腔的热情倾注于脱贫攻坚的伟大事业中。在她的人生坐标里,有她自己的理想信念,有家庭的期望,也有社会的信任与期待。她把“小我”与“大我”有机结合起来,让青春焕发出别样光彩。

马克思说过:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”设计人生,胸怀家国,就会使我们的选择少一些落差与错位;设计人生,胸怀家国,就会使我们的选择多一些温度与厚度;设计人生,胸怀家国,就会使我们的人生航船朝着正确的方向,乘风破浪,勇往直前,到达无比美丽的彼岸!